
下一代对成功的定义可能会让你感到惊讶
在今年的加尔马节上,未来无处不在——在年轻领导者之间的对话中,在孩子们在采访间隙迫切伸手想使用麦克风的样子中,以及关于未来的各种疑问中。在为期四天的古尔库拉上——一个位于东北阿南地的古老礼仪场所——舞蹈、歌曲和对话的声音穿梭在洋紫荆树林中,年轻的土著和托雷斯海峡岛屿的领导者们讨论着大学学位、商业、外交、文化和社区领导。他们毫不犹豫地表达着雄心壮志。但当被问及成功的含义时,他们的回答超越了职业和薪水。相反,他们谈论的是家庭、文化、语言、长辈和家乡。当孩子们在附近聚集,观看对话的展开时,安-玛丽·朗(Ann-Marie Long)反思了对她而言这个概念的意义,她是巴贾拉、沃帕布拉和托雷斯海峡岛民,EPIC Pathways组织的共同创始人。她告诉SBS新闻:“成功对我们来说意味着自我决定,做真实的自己,以我们可以庆祝、尊敬并让我们社区中的许多人参与其中的方式。”当我胜利时,我的家人也胜利。但这些个人反思也提出了一个更广泛的问题:当成功的定义超越了教育、就业和经济机会时,我们如何衡量进步?针对改善土著和托雷斯海峡岛民人群成就的国家讨论,通常集中在教育、就业和经济参与等指标上,尤其强调青少年。对安-玛丽·朗而言,成功不是一个人可以单独实现的。根据《关于弥合差距的国家协议》,其中一个目标是到2031年将15到24岁的土著和托雷斯海峡岛民年轻人参与就业、教育或培训的比例提高到67%。2021年,这一数字为58%。协议还认识到文化、语言、与家乡的联系以及社会和情感福祉的重要性。对于在加尔马与SBS新闻交谈的年轻人来说,这些并不是成功的不同衡量标准;它们都是同一个故事的一部分。在家乡扎根的成功 离开加尔马的舞台和人群,年轻人通过运动、讲故事和学习进行联系——这些古老的实践塑造着身份和文化。对于约书亚·尤·耶(Joshua Yow Yeh)来说,舞蹈尤其成为了通往他遗产的道路。这位20岁的尤甘比族、班贾朗族、敏贾巴尔族、巴雅利族、卡比卡比族和古伦古伦族的年轻人,是国家土著和岛民技能发展协会(NAISDA)舞蹈学院的学生。他表示,这是一个可以在重新连接文化和向长辈学习的同时发展自己技艺的空间,这两者都是他对成功的定义中至关重要的部分。为了理解成功,他仍在进行学习。他告诉SBS新闻:“我觉得我正在走向成功。我发现自己在加尔马和在NAISDA的经历就是成功。我认为这就是我对成功的定义,学习文化,从长辈那里获得知识,找到你的家人,以及所有这些。”对于约书亚·尤·耶而言,成功是通过学习文化、树立信心和传承知识而得到的。附近的舞者分成两三人一组坐在泥泞的地面上,装饰着白色的一种矿土,有些刚刚表演完,而有些在准备接下来的活动。看着周围的动向,尤·耶谈到创造力在塑造他未来的过程中所可能发挥的作用,不仅在职业方面,也作为一种回馈社区的方式。他说:“我绝对想回到昆士兰的家乡,和我的社区或者我的族人一起学习,然后把知识和文化传承下去,和大家分享。”在家乡之外追求机会是旅程的一部分,但尤·耶与土地的联系仍然是他视野中的成功核心。这种观点与24岁的梅里基·莫兰(Meriki Moran)产生共鸣,他是一位比里皮族、邓戈蒂族和冈巴英吉尔族的年轻人,也是NAISDA的文凭学生。随着加尔马的结束,人们开始在他周围打包——装车和收拾物品准备离开古尔库拉。节日场地周围的动作反映了许多年轻第一国人所熟知的现实:追求机会意味着暂时离开家,甚至有时需要找到保持与他们根源联系的方法。莫兰形容这种转变是困难的。“离开你的家人,离开你从小一起长大、认识大部分人生的人,去一个全新的地区,周围是全新的群体。你不知道会发生什么,”他告诉SBS新闻。
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