《紫罗兰的梦想》上周在特里贝卡电影节首映，成为在大型电影节上编排的第一部完全由AI生成的电影——也是我见过的第一部完全由AI生成的电影。因此，在首映时，我们中的许多人实际上是在同时观看——并评估——两部电影。第一部是一部戏剧，设定在德黑兰，由流亡的伊朗人阿什·库沙（如今是一名驻伦敦的科技企业家）编剧和导演，描绘了五个月前，即一月，抗议和镇压以及国家公认的杀戮的日子，当时一波波伊朗国民涌上街头以发泄对国家神权政权的不满。我觉得那部电影特别有效。实际上，不久之后我觉得它令人窒息。但另一部电影，远更有趣且重要的，是仅凭其存在就展示了一些AI在特征电影制作中可能应用的可能性。这是一个微妙且棘手的话题，即便提及，因为目前行业正承受着对AI未来娱乐的多重看法和焦虑。而这一切每周都在变化。看看我们是多么迅速地从斯蒂芬·索德伯格（Steven Soderbergh）在四月时承认他利用AI为他的纪录片《约翰·列侬：最后一次采访》制作幻想片段而惹怒了人们，转变到马丁·斯科塞斯（Martin Scorsese）——行业内道德且受尊敬的声音——在六月初签约与德国生成式AI公司黑森林实验室合作，以加速故事板制作。达伦·阿伦诺夫斯基（Darren Aronofsky）如今也已经跨越了AI的障碍，利用它制作了一系列关于革命战争的网络视频。当然，这些都是初步的尝试。但这个婴儿将会长大。当它长大时又会是什么样子？《紫罗兰的梦想》显示了一些AI在与行业的共生增长和力量积累时（这一定会发生）可能会去向好的指示。但首先，有一个审美问题：“紫罗兰的梦想”是不是因为是由AI制作而显得奇怪、遥远和不令人满意？对此的奇怪答案是，是的，但实际上并不是。实际上，影片的形式奇怪且令人厌恶：一系列几乎没有剧本的轶事或片刻，缺乏戏剧发展。阿什·库沙根据新闻报告、照片和目击者的描述制作了这部电影，显然他希望它让我们感觉像是在观看纪录片中的场景，这听起来是一个有效的冲动。（许多电影，包括去年的战斗纪实片《战争》，都是以这种方式呈现的。）但虽然《紫罗兰的梦想》中的角色看起来和说话像真实的人，而满是残垣断壁的城市街道也看起来和感受到真实的残垣断壁，但我们几乎没有得到我们所看到内容的上下文：士兵以随机残酷杀害平民，这才是电影的核心——至少在前半部分，之后变得不那么严肃甚至不那么有趣。如果你在纪录片中看到士兵杀害平民，那是令人震惊的，但在一部看起来仅像纪录片的影片中，这种影响力降低了100倍，因为我们在内心深处知道我们并不在观看现实。这就是吸引我们进入一部电影的品质，即便它是一部纪录片，就是我们对观看的人产生的连接。但阿什·库沙并没有以这种方式为《紫罗兰的梦想》编剧。他制作了一部存在主义的戏剧，所有“真实”的但抽象的时刻：政治战争电影的真实主义相当于日历的艺术。（这就像合成的获奖摄影新闻作品，能够动人。）在一月抗议期间，一些观察者认为伊朗政权会垮台（伊朗战争现在已明确表明，这是一种天真的信念）。但《紫罗兰的梦想》并不是一部灵感故事的愤怒日记。它设定在抗议已经被控制（国家警察正在进行清理行动）之后，而它所提供的主要是国家公认的谋杀和政治压迫的生动快照。是的，我们“了解”半打角色——一个坐轮椅的男孩，他的老医生哥哥，一个怀旧的老妇人，一个音乐学生，以及其他几个人。但库沙并没有创作出完整的场景。当《紫罗兰的梦想》在特里贝卡放映时，库沙为影片的辩解——他所说的完全用AI制作的理由——是，它否则无法存在，我们在屏幕上看到的人物都基于真实的人。也许这是真的，但有效的艺术不需要辩解。如果你想对此持怀疑态度，可以说阿什·库沙正在利用他家乡的悲剧来获得一个尽可能好的借口，来制作一段AI的展示集。他的公司正在构建基于AI的角色……