像许多其他世界著名的地方一样，马丘比丘的体验广泛被记录。如果在我出发前往南美洲之前查过资料，我本可以看到一切——奔腾的乌鲁班巴河，随着河流穿过山脉而蜿蜒而行的火车，抵达位于马丘比丘和韦纳比丘山脚下的阿瓜斯卡连特斯，还有那令人胆战心惊的巴士之旅，沿着悬崖上的道路到达遗址。但是，这依然无法让我为真实的体验做好准备。在这次为期10天的TravelMarvel秘鲁标志性奇观之旅中，我至今最大的领悟是，访问马丘比丘无法孤立进行。除了需要时间适应安第斯山脉的高海拔外，为我们的访问而度过的圣谷日子也是另一种准备。阿瓜斯卡连特斯，也被称为马丘比丘镇，位于马丘比丘和韦纳比丘山脚下。沃尔特·皮特斯 订阅Traveller Deals通讯，获取独家旅行优惠，直接送入您的收件箱。现在就注册。我尚未意识到，但我们访问的每一个印加遗址，每一个经过的农场和市场，以及我们吃的每一顿饭都描绘了印加帝国的生活画面，塑造了我的马丘比丘体验。在乌鲁班巴，我们与格洛丽亚·帕切科·德·古巴共进午餐，她是一位86岁的前教师，每月会接待旅客两次到她的家里。她给我们提供了巨大的白玉米和一锅丰盛的藜麦蔬菜汤，足以喂饱一整个军队。而这大概也确实有过。秘鲁人对猪肉的热爱是西班牙人带来的；在此之前，他们几乎只吃素。我们的和谐的凯楚阿语向导博里斯·洛阿伊萨解释说，羊驼和美洲驼作为羊毛和交通工具的来源过于珍贵，因此不能吃，而肉类仅用于仪式场合。 前往马丘比丘的火车之旅。沃尔特·皮特斯 当我们访问皮萨克遗址和莫雷梯田时，洛阿伊萨描述了这些精心保存的遗址如何展现印加人在建筑和农业上的辉煌成就，以及他们在石材加工方面的专长和组织社会的集体主义方法。洛阿伊萨是一座信息宝库，等我们抵达马丘比丘时，我们已熟悉印加和前印加社会的核心信仰体系。帕查玛玛——“世界之母”是一个代表创造一切的生命力的神灵：太阳、月亮、星星、河流和山脉。当西班牙殖民者抵达南美时，这些信仰被调整为天主教并未消失，洛阿伊萨解释说。这些神灵对于理解马丘比丘至关重要，它们影响了每一块石头的安置，以最大限度地暴露于神明之下。当我登上火车前往阿瓜斯卡连特斯时，我比预期的兴奋得多。我的期望很高，但我想——这次体验会符合我的期待吗？在过去，马丘比丘并没有很好的宣传。大规模排队和人群、网红的不当行为、破坏、地方罢工以及对环境的影响所附带的照片，表明这个重要文化遗址的受欢迎程度对秘鲁带来了和经济利益一样多的利弊。华丽的观景车。沃尔特·皮特斯 需要管理这些问题迫使政府采取行动。它对游客访问人员进行了监管，包括每日游客人数限制在5400人（包括通过印加古道徒步旅行的人），并引入了定时入场和限制路线。游客现在必须选择三条线路中的一条，或者如果想要参观所有三条线路，则需单独购买每条线路的门票。其他变化包括禁止雨伞、登山杖、三脚架、自拍杆、笨重相机和大背包的严格规则。必须自行移除个人垃圾，只允许安静和尊重的谈话，行人必须走在指定的小路上。自然、文化和人造奇迹的三重盛宴……马丘比丘。沃尔特·皮特斯 当我在5月中旬旅游季节开始时到达时，这一系统似乎运作良好。虽然前往遗址的巴士排了队，但由于定时入场，等待时间很短，我们小组的体验非常顺畅。我们的负责人菲利佩·沃伊特始终镇定，处理我们的门票，并确保我们在正确的时间到达正确的地方。我们小组中的大多数人正在挑战第一条线路，沿山侧有20分钟的徒步旅行，给登山者带来了城市、山脉和河谷的全景。这里，保存完好的遗址提供了一个视觉地图。洛阿伊萨指出了它的庙宇、精英的住宅、手工业者的居住区和农业梯田，所有这些都是为了最大限度地接收阳光、月亮和星星的照射。建筑的设计旨在最大限度地接受阳光、月亮和星星的照射。沃尔特·皮特斯 马丘比丘提供了自然、文化和人类创造的奇迹的三重盛宴。它的位置——高高的、狭窄的山脊下方，背靠一座高峰...