在他的新书出版前夕，布鲁斯·帕斯科正在为可能引发的争议做好准备，这场争议可能与他因2014年的书《黑暗鸸鹋》而经历的那场残酷风暴相提并论。《黑暗鸸鹋》有争议地试图把入侵前的澳大利亚第一民族人民从狩猎采集者重新定义为更复杂的农耕者，帕斯科的新书《欧洲思想：殖民主义、资本主义、基督教及其恢复之道》将种族主义和掠夺的最严重恶行归咎于西方的三大支柱：基督教、资本主义和殖民主义。在悉尼的一个炎热早春早晨，帕斯科——一位南维多利亚州的农民，拥有尤因、布努隆和塔斯马尼亚血统的著名文学作家——坐在新南威尔士州立图书馆的舞台上推广他的新书。他说，尽管“美丽”，但举办活动的原米切尔阅读室讽刺地被称为悉尼“最具殖民色彩”的地方之一，散发着20世纪初的俱乐部氛围。在与大伊本布尔和瓦卡瓦卡的作家兼学者梅兰妮·索沃德的谈话中，他幽默地说：“我会再次遭遇这些噪音和攻击。但你知道，我的家人爱我，我的国家也爱我…… 我知道storm会再来。我会被一些人指控吃幼猫。并且是慢慢吃，这更糟。”他笑了。但显然，这种漫不经心的态度下潜藏着一种隐忧。上一次的争论实在是相当激烈，包括重新提出质疑他土著身份的真实性，以及对他的研究和方法的重大学术攻击。79岁的他，身材健康，留着标志性的银发长须，承认“有时，我确实感到挣扎”。活动结束后，我们坐在阳光下谈论新书和澳大利亚规则足球（他是死忠的里士满队支持者，前一晚观看了弗里曼特尔对瑞安斯的预决赛），他说他准备好迎接另一次的围攻。他准备好了吗？“我希望我已经准备好了。我一直在为此做准备。我觉得我已经尽可能地为此做好了准备。但老实说，伤害一个老人是很困难的，因为你会意识到你还剩下多少年的时间——我指的是活跃的岁月。而且你无法贿赂一个老人，因为他不想要任何东西。你无法恐吓一个老人，因为他迟早会死，因此你无法伤害他。我想我在试图安慰自己，但我同时也在努力为此做好准备。我发现仇恨是没有生产力的。“现实地说，你不可能在一本书中批评资本主义、基督教和殖民主义而不期待得到显著的反响……因为这显然引发了评论和争论。这些事情对人们来说非常重要，因此我必须为这些争论做好准备。但我只是希望，你知道，能有一点体面和一点知识好奇心。”帕斯科的论点（基于第一民族的视角）是，西方宗教对“他者”精神信仰的看法是低劣的，欧洲自然而然具有的道德和种族优越感，以及资本主义对自然资源的贪婪欲望，共同推动了全球第一民族的掠夺，这与对探索和商业扩展的渴望是同样重要的。世界各地的第一民族作家、艺术家和活动家长期以来一直抨击资本主义、殖民主义和教会对本土人民遗留的影响。而尽管帕斯科在学术界和媒体中的最激烈批评者（他最主要提到的包括澳大利亚新闻集团的媒体）无疑会逐字斟酌，但《欧洲思想》绝非只是纯粹的攻击性争论。与《黑暗鸸鹋》类似，他从各种西方和欧洲的殖民和后来的历史文献中进行了详尽引用。该书包括四页的参考书目和14页的尾注。但不可否认争议的市场需求：对于这样一位神秘又享誉盛名的作家，优雅的写作所附带的文学激情是引人注目的。《黑暗鸸鹋》已经售出40.6万本（其中儿童版11万本），仍然是该国在澳大利亚历史广泛分类中销售最高的书籍之一。尽管文学风暴可能是严厉的，甚至在某些时候非常残酷，但收益也可能是巨大的。因此，一些过去重要的欧洲思想者被拖入帕斯科的历史断头台。其中包括巴登·鲍威尔（著名的英国军官和男童子军创始人），在敌人投降时“感到沮丧”，而不是在战场上给他提供预期的英勇搏斗；沃尔斯利勋爵（19世纪后期帝国扩张的英国军队最重要的将领之一），沉迷于“攻击敌人所带来的狂喜”；温斯顿·丘吉尔（“一个可怕的混蛋”，作者认为，