在本赛季，旧金山巨人队在场上和场下基本上都表现得一团糟。他们在国家联盟西部的表现不佳，而球队对于多位球员在自豪帽上写圣经经文的反应也不尽如人意。周二，巨人队回到旧金山与他们昔日的城市对手运动家队进行系列赛，我自己也来到了这个海湾城市。旧金山可以说是我们国家最进步的城市，因此他们的球迷和LGBTQ社区，以及他们在体育媒体中的盟友，准备在这一争议的下一个章节中引燃火焰也就不足为奇了。旧金山巨人队投手兰登·鲁普在自豪夜主题的帽子上写了“创世纪 9:12-16”。我在球场外与数十名球迷交谈，其中一些对巨人队传奇人物和现任棒球运营总裁巴斯特·波西拒绝回答与争议相关的问题感到失望，尽管他在首发前四个小时就向媒体发表了讲话，只选择讨论与棒球相关的问题。毫无疑问，许多自我认同为LGBTQ社区的一部分的球迷及他们的盟友声称这些投手是歧视的、充满仇恨的、偏执的人。旧金山巨人队的自豪夜混乱在巴斯特·波西的痛苦采访中达到沸点。我与一位举着写着“巨人自豪，抗议偏见”标语的球迷交谈，他告诉我，他“对球队中几名球员[表现出]恐同感到没有惊讶。”具有讽刺意味的是，他的标语底部写着“爱、尊重、包容”。那位球迷还表示，他不希望棒球运动员成为“社会评论员”，但当我问他是否会把在棒球场上公开展示他政治和社会运动（LGBTQ自豪）颜色和符号的球员视为走动的政治广告牌时，他却无言以对。旧金山巨人队的自豪夜标志在加利福尼亚州旧金山的活动上展示。另一位自称为“支持LGBTQ的天主教徒”的球迷提出了最令人震惊的观点之一，他说：“巨人队（组织）应该只说，‘嘿，你要么按规定穿上球衣，要么就可以坐在场边。’”在整个谈话中，他强调，球员不穿自豪装备就应该被停赛。当我问他是否认为这可以被视为宗教歧视时，他只是回答：“不。”虽然并不是每个对话都如这些例子一样极端，但有些甚至很愉快，经典的欣然同意，健康的辩论和与自我认同为LGBTQ的球迷的对话中，大多数我交谈的人更感兴趣于将这些球员贴上社会最低层的标签。一位穿着自豪胸针和巨人自豪服装的球迷，自称为“同性恋基督徒”，试图将基督教球员在帽子上写圣经经文与黑人球员曾被禁止参加大联盟的时刻进行对比。他坚信，不支持LGBTQ自豪议程的球员可以被视为充满仇恨和歧视，就像50多年前反对杰基·罗宾逊和其他黑人棒球运动员参加大联盟的球员一样。虽然他无法证明这些球员会反对一名同性恋队友或竞争对手在联盟中比赛，但他认为这是一个恰当的比较。我有不同的看法。旧金山巨人队在加利福尼亚州旧金山的甲骨文公园庆祝自豪日，时间是2025年6月7日。我甚至与一群在体育场外抗议的抗议者交流，他们举着写着“恶劣和偏执”的标语，以及“旧金山没有偏执者”的标语，下面写着马太福音22:39。他们认为这将是一个安全的地方，可以得到当地媒体的赞扬和荣耀，而媒体围绕着他们，所以当我向他们施加压力时，他们似乎有些措手不及。我基本上问他们，“爱邻如己”这句圣经经文是否意味着基督教投手应该赞同圣经明确谴责的事情。我的问题是：“你会说‘爱邻如己’意味着接受圣经称之为罪的东西吗？”一位抗议者拒绝回答，而那位举着圣经经文标语的抗议者则说：“耶稣爱他的所有孩子。”吉姆·苏斯、诺亚·华莱士、马特·福利和一名被称为J.P.的人在旧金山甲骨文公园外抗议，抵制旧金山巨人队的MLB比赛对阵竞技队，时间是2026年6月23日。抗议活动反对四名巨人队投手在他们的帽子上写圣经经文，并拒绝在巨人队自豪夜庆祝活动中穿着球队的自豪主题装备，于6月12日进行。(圣地亚哥·梅希亚/旧金山纪事报) 有人会认为在这场争论中存在根本差异。