观点 2026年7月5日 - 下午7:30 当前关于澳大利亚应是什么样子的政治辩论将多样性视为一个问题。第一民族文化教会我们一些截然不同的东西。特拉维斯·洛维特在诺拉特山顶上展开了原住民旗帜，参加他的尤鲁洛克正义委员会真相步行活动。贾斯廷·麦克马努斯 这个大陆从来不是单一文化。我的族群已经长期践行着多样性、归属感和包容性。数万年来，第一民族人民生活在数百个民族和语言群体中。然而多样性并不意味着脱节。我们通过对家园的热爱和对有共同价值观的亲属关系保持连接，彼此间有尊重和责任感。第一民族人民再次向澳大利亚提供了一种慷慨的邀请：庆祝、倾听、学习和共同前行。这是一个机会，让我们询问第一民族的智慧能教会我们如何与多样性和谐共处，而不是惧怕它。有一种第一民族的教导在这个时刻非常有力量，那就是kanyini。它是一个皮贾吉安加语词，意思模糊地指支持、滋养、保护和关心土地和他人。在其核心，kanyini提醒我们，我们并不是分开的；我们是相连的，并对整个社区的福祉负责。除了kanyini，梦境还教会我们，实际上我们从未真正孤单。老一辈（祖先）与我们同在，土地也与我们同在，这意味着我们彼此相连，并与每一个生命体相连。当你理解这一点时，冲突的性质就会有所不同。面对面的人不只是一个对手。他们是你所连接的，即使在分歧中。这是一个强大的智慧，对于一个需要记住如何倾听、归属和和谐美好生活的国家来说。基于恐惧的政治常常告诉我们，资源不足。归属感、安全感或机会都不足。这种恐惧要求我们通过推开他人来保护自己。如果我们继续沿着这条道路，我们冒着成为一个越来越分裂的国家的风险，在这里我们不是被教导安静地面对分歧，而是被教导去辩护、解释、纠正和获胜。亲属关系教会我们，每个人都有一个位置，随之而来的责任。原住民文化中没有局外人或孤儿。每个人都属于某个地方，因为他们相互连接并对他人有责任。亲属关系的思维方式提出了一个不同的问题：我们如何保持在“正确”的关系中？这并不意味着假装冲突不存在。冲突存在于家庭、社区、工作场所和民族之间。重要的是我们是否以足够的开放性和好奇心来理解另一种观点，即使我们不完全同意。尽管声音公投可能关闭了一章宪法辩论，但并没有结束它所揭示的关于信任、真相以及我们如何共同生活的更深层次问题。对以恐惧差异为基础的政治的 renewed support表明，许多澳大利亚人感到不信任和脱节。我们现在看到的单一文化的推动是一种恐惧反应和认为差异威胁归属的信念。第一民族文化一直知道相反的事情是真实的。跨越数百个民族和语言的多样性从不是我们的弱点。这是我们生存的方式。多年来，我已经学会，人们并不能通过羞耻、指责或内疚向前迈进。羞耻使人停滞不前。指责让人防备。内疚可能让人失去行动能力。但没有羞耻、没有指责和没有内疚并不意味着没有真相。它并不意味着没有责任。这意味着我们以一种邀请人们迈出下一步的方式来说出真相。在这个国际原住民日那周，我希望澳大利亚人能接收到更深层次的邀请：实践kanyini，从土地和亲属关系中学习，并询问我们想一起成为怎样的国家。第一民族的智慧是古老的，它仍然存在——每天都在生活、实践和传承。这种智慧将帮助我们共同前进。穆尼亚·安德鲁斯阿姨是一位作家和演讲者。