在奥古斯丁的时代，默读是否不寻常？如果是这样，那么奥古斯丁在《忏悔录》（6.3.3）中的一段评论对古代世界阅读是否主要是口头而非默读这个更大问题将有什么影响？在《古典古代阅读社会学的走向》一文中，美国古典语言学期刊《古典语言学杂志》第121期（2000年）593-627页，威廉·约翰逊引用了奥古斯丁的这一段话，关于他导师米兰大主教奥雷利乌斯·安布罗修斯的阅读习惯，他是默读的。由此推断，在奥古斯丁的时代，默读是不寻常的：“当安布罗修斯阅读时，他的眼睛在书写的列上流连，他的内心探寻着意义，但他的声音和舌头却是静止的。每当我在场时——因为他从不对任何人关上他的门，进来都是习以为常的——我见过他默读，实际上从未以其他方式读取。我会默默坐很长时间，不敢打扰如此沉思的他，然后继续我的路。我问自己他为什么这样阅读。难道是因为他不想在如此稀少的时刻中被打断，以便清新他的思想，远离他人事务的喧嚣？还是他担心必须向某些急切听众解释文本中的晦涩部分，或讨论其他难题？因为这会浪费时间，使他无法阅读预定的内容。但他久而易嗓的声音的保护，可能确实是他默读的真正原因。”在《阅读史》（1996）一书中，阿尔贝托·曼古埃尔将第二章专门用于“默读者。”这是关于默读的最详细的论述之一，包括从书写文字开始，朗读可能是常态的问题。2019年8月，该章节的文本在此链接在线提供。_____________________________ 不迟于1470年，斯特拉斯堡的印刷商乔哈恩·门特林发行了圣奥古斯丁的《忏悔录》的首次印刷版。该版本没有具体日期，但已确定不晚于1470年。ISTC编号ia01250000。2013年11月，巴伐利亚州立图书馆提供了该书的数字摹本，此链接可查阅。2014年9月，我有幸观看了由弗朗哥·内罗主演的德国传记电影《圣奥古斯丁的生活》（2010）。方便的是，DVD非常出色地配音到英语。这是我迄今为止看到的最好的电影，不仅是关于奥古斯丁生活的处理，也是对从卷轴到抄本过渡时期书卷和早期抄本的真实描绘。正如预期，英语预告片并未展示奥古斯丁生活中的书籍方面。