大卫城在国际间日益受到认可。美国大使迈克·哈卡比在大卫城向危地马拉介绍时宣称：“正如美国发现我们在这里有根，危地马拉也发现了。”（信用：Barak Meir Xmedia & 大卫城档案。）现可收听福克斯新闻文章！在考虑美国基础建立的地点时，普利茅斯岩、瓦利福吉和独立厅浮现在脑海中。然而，美国的开国元勋们在建立国家的灵感上远远超越了这些地点。2020年10月，美国正式将大卫城——圣经耶路撒冷的历史遗址——认定为遗产遗址。并非犹太遗产遗址，也不是以色列遗产，而是美国遗产。为什么美国会认可一个超过六千英里远的遗址作为自身国家遗产的一部分？2025年，阿根廷总统哈维尔·米莱会这样做，称大卫城为他共和国的灵感来源？而为什么在过去的一周，危地马拉成为第三个这样做的国家？美国的犹太-基督教根源之战争威胁着我们所共享的一切。耶路撒冷大卫城国家公园的挖掘现场概述。（以色列自然与公园管理局）答案是美国人面临忘记的危险。美国所建立的道德基石——并且支撑着它的道德基石——追溯至耶路撒冷的圣经遗产。法律面前的平等。固有的人类尊严。向权力说真话的权利。这些革命性的观念并非来自雅典，也非源于罗马，而是源自耶路撒冷。想想它们所取代的东西：统治者高于法律，不对任何人负责，在只有少数人被认为有权利的社会中。珍稀的美国圣经和开国元勋的信件追踪信仰在国家诞生中的角色。然而在三千年前的耶路撒冷，当大卫王因道德失误而被先知拿单质问时，他没有处死挑战王的男人，而是承担责任——承认他对法律的责任，承认他在神面前犯罪，并发誓要作出补偿。托马斯·潘恩知道这一理念的来源。在《常识》中，这本激励美国革命的小册子中，他指向《撒母耳记》，并宣称在美国，法律是国王。四个世纪后，在同一座城市，一个名叫耶利米的年轻人挑战了一个司法腐败的王位，在这个王位之下，穷人遭受压迫。官员们不愿倾听他的变革呼喊，把他扔进一个水池里，让他沉沦在泥泞中，直至死亡。美国大卫城的纪念牌承认其对美国遗产和建国原则的重要性。公告上写道：“大卫城在圣经耶路撒冷的实际地点重现了圣经中的王和先知的行走。这里是国际知名的考古发现的遗址，包括西罗亚池、朝圣之路、基洪泉和希西家的隧道。正如先知以赛亚所说：“律法必从西安发出，耶路撒冷必传扬主的话。”作为国家价值观的精神基石源自耶路撒冷。美国共和国正是建立在这些理念之上，美国与以色列之间不可分割的纽带便由此形成。大卫城作为美国辉煌遗产的骄傲象征。“我因那些对我说‘让我们去耶和华的殿中’的人欢喜，我的脚站在你的城门之内，耶路撒冷。”——诗篇122:1-2 大卫·弗里德曼 美国驻以色列大使 保罗·帕克 美国海外遗产保护委员会主席。（大卫城档案馆/Kobi Harati）报名订阅反犹太主义曝光通讯。这些官员的个人印章——谢胡卡尔、希列米亚的儿子，和基达利亚、帕舒尔的儿子，这些在《耶利米书》中被提到的阴谋要杀死因说真话而挑战权力的先知——由考古学家埃拉特·马扎尔在大卫城挖掘出来。地里的名字与书页上的名字相匹配。第一修正案对言论和异议的保护并非始于美国。它们的根源回溯至耶路撒冷。雅典因苏格拉底提问太多而处决他。耶路撒冷使得将真理置于人类权力之上成为一项神圣职责。本杰明·富兰克林提议七个字作为美国大印的座右铭：反抗暴君是对神的服从。一个印有基达利亚、帕舒尔之子名字的陶土印章。（由：埃拉特·马扎尔/Gabi Laron，希伯来大学考古学研究所和大卫城档案馆提供）点击这里获取更多福克斯新闻评论。托马斯·杰斐逊在《独立宣言》中写道，所有人都是……