沃达·拉斯第一次观看《苦泉》时，认出了她的祖父。这部黑白澳大利亚经典在当时因成为南澳大利亚拍摄的第一部英语电影而引起关注，主演包括汤米·特林德、奇普斯·拉费提和查尔斯·“巴德”·丁维尔。不过，对于中部沙漠的乌尔迪亚人民而言，它因为另一个原因而显得尤为重要：它还邀请了120名安南戈人以自己的语言进行表演。拉斯的祖父图穆·普卢托·希克斯就是其中之一，他为了参演这部电影，曾从偏远社区乘坐火车历时两天抵达弗林德斯山脉的铁路镇夸恩。他在拉斯7岁时去世，但她“一下子就认出了他”。图穆·普卢托·希克斯（右二）与其他安南戈演员在片场合影，“我感到非常自豪，”这位娜安查贾拉族女性说道。“他是一个瓦提[成年男子]，而所有的男性在电影中都应该是年长的男性，他们代表着作为土著男性的力量和身份。”电影讲述了拉费提饰演的瓦利·金的故事，他向内陆迁移600英里，定居他从政府租赁的土地。在旅途中，白人定居者警告他可能会遇到“土著，黑人——数以百计的他们”。这被认为是第一个挑战澳大利亚边疆叙事和定居者占有土著土地权利的主流故事之一。安南戈演员没有得到剧本。他们被选为两个虚构部落的角色，只被告知要说话。语言学家和第一民族语言讲者的联合项目旨在剖析旧方言并翻译他们所说的话，现在揭示了第二个更深层的故事。安南戈演员们并不是在说毫无意义的词或句子，这正是电影剧组在当时所认为的——他们在即兴创作这段历史对话，真实地描绘了白人定居者入侵他们土地并使其流离失所的生活是怎样的。翻译项目旨在照亮被遗忘的历史，并向从南澳大利亚西北偏远地区，包括靠近马拉林加土地的社区，乘火车而来的安南戈演员们致敬。部分演员还来自西澳大利亚的偏远地区。“听到那种语言是如此强大，因为那是本土中说的第一语言，”拉斯说。“我对另一个阿姨说，我说，‘你能听懂那种语言吗？’——因为我给她发送了这部电影的链接。“她认为这是他们在乌尔迪亚说的语言，回到曾住的地方。你能听到这与皮詹查拉语是不同的方言。我不知道这是否是人们已久未讲的古老语言。”‘苦泉时光’ 澳大利亚国立大学的社会人类学家及荣誉副教授梅吉·布雷迪博士，在过去五十年中，一直与雅拉塔、橡树谷、马拉林加以及安南戈皮詹查拉扬昆耶的偏远土著社区合作。在支持1984年关于马拉林加的英国核试验的皇家委员会期间，她听到当地人提到1952年开始的核试验前的那些年，称为“苦泉时光”。后来，她前往夸恩询问非土著当地人对制作过程的回忆。她看到包含电影制作和剧组在片场的照片集，包括许多安南戈的照片，并把一卷录音带电影带回雅拉塔，为社区播放。“我想我意识到这部电影可能是他们历史的一部分，”她说，并补充道：“我获得了夸恩历史协会的许可制作副本，并将其制作成摄影书，带回马拉林加和橡树谷。“我想或许我们可以在这些照片中辨认出一些人，当我震惊地发现，人们确实能够认出自己父母和祖父母的身影时，尽管当那些照片拍摄时，他们的祖父母还是孩子。”制作原定10周，但因恶劣天气而延误。电影的白人明星住在夸恩的跨大陆酒店，而安南戈演员则被安置在靠近拍摄地点的露营地。阿德莱德大学的土著语言专家、副教授萨姆·奥斯本流利地讲皮詹查拉语，他正与位于阿德莱德港的伊维里土著公司合作，并与皮詹查拉和扬昆耶的翻译者一起，翻译和加字幕这部电影。这是一个复杂的过程，涉及一些现在已不再使用的方言。特林德和安南戈在电影中的一幅静帧。照片：Studio Canal 关于安南戈演员参与的主要问题在翻译项目开始之前，奥斯本表示，是否他们只是在“口头表达，或发声说‘唔，唔，唔，唔’”，还是他们在即兴创作并参与故事的发展。