对于《神圣生物》的导演弗里达·卢克来说，信仰可以是令人安慰、荒谬、令人振奋且难以解释的。‘我对人们相信某件事的时刻感到着迷，’她告诉《综艺》。‘一个人相信某件事，然后是一群人，然后它慢慢成为一个巨大的现象。它会迅速传播。’这种迷恋驱动着卢克的首部长片，该片在爱丁堡国际电影节竞争单元首演。影片主演包括奥利维亚·卢卡迪、詹姆斯·库萨提-莫耶和罗米娜·杜戈，这部加拿大全意大利制作的电影关注的是三个疏远的兄弟姐妹，在中间的妹妹米里亚姆（奥利维亚·卢卡迪）从精神治疗中出院之后，在意大利乡村重聚，她将这次经历理解为一种灵性觉醒，而非崩溃。‘这部电影是我对信仰和信念的探索，’卢克说。‘米里亚姆有自己的主观能动性。她知道自己，并作出选择。然而，当她成为人们聚集的对象时，人们赋予她意义。当她变得抽象时，她就不再控制信息。’这种不确定性也延伸到影片本身，它在心理剧、喜剧和魔幻现实主义之间游走，而不安于任何一种类型。对卢克而言，这种风格上的滑移是自然发展的，源于写作。‘我设定了情境和这些角色，当我写作时，我在跟随他们的行动。我在等待的是他们如何让我感到惊讶，’她说。 邻近的一个影响是马尔科·费雷里的《大吃特吃》，讲述四个男人企图饿死自己的荒诞故事。‘喜剧是以一种严肃的方式追随这个前提，因为如果你真的要饿死自己，你会有肠胃问题，’卢克说。‘这也是非常愚蠢的，它从不太严肃对待自己。’意大利电影从一开始对《神圣生物》就起到了关键作用。卢克指向1970年代的电影，钦佩它们愿意在现代电影中有时被保持分离的模式之间游走。‘很多70年代的电影，尤其是欧洲的，完全是在流派之间。’卢卡迪同样希望避免将米里亚姆简化为诊断。‘她正在从别人的怀疑和每个人都认为她有问题的信念中愈合，’卢卡迪解释道，并补充说米里亚姆感到‘注定要承担更伟大的使命’，还有另一种更少形而上学的指导解锁了这一角色：卢克告诉她米里亚姆就像一只猫。‘她非常像：‘我在我的条件下让你进入。哦，不，我实际上不想让你碰我。我想成为一只宠物，但不是那样，’卢卡迪笑着说。‘我做了很多关于猫的指导，’卢克淡淡承认。随着米里亚姆在自我意识上变得更加自信，卢卡迪微妙地改变了表演的身体特质。‘我的呼吸更加平静，’她说。‘她更加放松，平静，轻松地流动。之前，她可能更紧张和焦虑。’这种日益增长的自我掌控力在电影的派对场景中得以体现，米里亚姆身穿一件蓬松的黄绿色裙子，立刻将她与周围的房间分开。这个时刻让人想起贝蒂·戴维斯在《我们的伊芙》中的派对入场：服装成为存在的宣言，使米里亚姆突然占据了与所有观看她的人不同的平面。卢克希望这条裙子“看起来有些荒唐，但也有点别致”，能够“占据一些空间”，而不显得完全不合时宜。‘米里亚姆是新的，有点荒谬，’她说，裙子那种不受限制的“蓬松感”暗示了“对过去的亵渎。”卢卡迪对裙子的关系在拍摄结束时变得不那么崇敬。“开始的时候很棒，结束时……我穿了很久，”她开玩笑说。“就像每个服装一样，你开始喜欢，过一段时间就会想：‘能不能把它烧掉，拜托？’”周围的家人对他们的姐妹吸引力日益增长持怀疑态度。卢克是独生子女，在表亲中长大，对亲属们可以占据同一历史的互不兼容的版本感到好笑。“他们总是在竞争，”她说。创造一个使生活更容易理解的故事的本能最终扩展到兄弟姐妹之外。卢克在没有宗教的环境中长大，但许多童年朋友都信仰宗教，并邀请她参加教会和青年团体。在外观看到她们能够向信仰投降，她对此感到好奇。“我会看着他们阅读文本，信仰那个文本，把它当作神圣的东西对待，”她回忆道。“对我来说，完全放自己去相信这种东西是很困难的。”在天主教仪式中，她被香烟、服装和仪式所吸引。“我想：‘这太有趣了，太戏剧化了。’我能明白它如何能够带来安慰，”她说。