评论 2026年8月16日 — 上午5:00 亚历山德拉·加斯本周出现在新南威尔士州议会关于北帕拉马塔救赎浸信学校的调查中，详细讲述了她在教会社区里的经历以及她是如何逃离的。此次调查是在《悉尼晨报》的艾米莉·科瓦尔和《60分钟》的联合推动下进行的，持续了六个月。菲茨: 亚历山德拉，我对你本周的某些叙述感到既着迷又震惊。你能告诉我们一些你在那个教会社区的背景吗？ 亚历山德拉·加斯在逃离救赎社区后站了出来。 史蒂文·西厄特: 我从小出生于此。我的祖父诺艾尔·坎农牧师是救赎浸信会的创始长老之一，也是学校的第一任校长。我的叔叔乔纳森·坎农是现任校长。坎农家族开着更昂贵的汽车，住在比社区大多数人更大的房子里，而大多数人生活得相对简朴。菲茨: 你是在原教旨主义中长大的吗？ 加斯: 是的，百分之百。 从出生起，我们就被教导外面的世界是邪恶的，救赎浸信会是唯一的真理，离开的人是邪恶的。 菲茨: 然而，你却以某种方式挑战了这一切？ 加斯: 我大约九岁的时候，记得感到无助，能够看到我整个生活在我面前，但那并不是我的生活。这是他们想要我做的。我没有任何选择权，我知道如果有一天我能有离开的机会，获得自由，那将意味着再也见不到我的家人。所以我从很小的年纪就变得非常抑郁。我常常问：“我们为什么要这样做，事情为什么是这样的？” 菲茨: 什么“事情”？ 加斯: 为什么只有男人做所有的决定，为什么女人没有平等对待？ 为什么所有的长老都是男性？ 为什么女性不被允许传道？ 我们被告知，为了保护我们的年轻男性不犯罪，作为女性的我们要靠穿衣服不引起他们的欲望。什么？ 当我质疑这些事情时，我会被告知：“哦，亚历山德拉，你不必总是把一切都理性化。只要有信仰。记住我们的座右铭：‘听从就是服从’。相信我们。” 我被告知：“要服从领导。” 当我仍然质疑事情时，我会被标记为“麻烦制造者”或被称为“暴政”。 菲茨: 暴政？ 天哪，听起来很可怕。 现在，如果这会导致你创伤后压力反应，请不要告诉我任何事情，但对你来说绝对的低谷是什么？ 亚历山德拉·加斯说，当她生活在社区里时，她被视为一个问题儿童。 加斯: 没关系。[她提到周一在议会特权下提出的指控。] “我爸爸要在父母的床上打我，我不想要。我说，‘不，我讨厌我的生活。’ 在忍受多年后，我终于爆发了。然后（我的叔叔，校长）乔恩·坎农进了我父母的卧室……倾听了我的声音，并说，‘你不能只说这些就逃脱惩罚。’ 他把我压在床上，让我爸爸可以打我。我在他们底下挣扎。然后他们在我的大腿上打了三次，但我在挣扎。” 菲茨: 我应该强调，这是你周一在议会调查中所指控的，救赎浸信会对此予以否认。那么，另外一件事呢，如果不会触发你？ 加斯: 没关系。我指控一名比我大几岁的教会成员在我12和13岁时对我进行了四次严重攻击。 菲茨: 讲到这时，你的父母抓住那个家伙的耳朵说：“如果你再碰我女儿，我会让你见识到地狱，好吗！”然后他们再打电话报警。真的是这样吗？ 加斯: 不是。第四次，当我告诉某人时，我指控我被带到了校长办公室和我的父母在一起，我必须在我妈妈面前示范发生了什么。校长告诫我，“看看你穿的是什么。”那并没有帮助。我穿的是所有其他女孩服务员在给12年级学生和老师服务时穿的衣服。 我已经穿了那套衣服多年，之前从没有问题。 菲茨: 那他有受到惩罚吗？ 加斯: 是的，他被禁止在学校和教会的音乐事工中演奏一段时间。 然后我不得不继续为他服务，看到他，最终和他一起工作。 菲茨: 这经过了刑事司法系统，他最终被宣判无罪。这是否进一步推动你认为“这太离谱了”？ 加斯: 是的。我离开的一个根本原因是我知道我真的想成为一名母亲，而在那种环境下抚养孩子的想法——我不能质疑领导的决定，我不得不服从他们——让我感到极度不安。 我知道我不能给我的孩子提供我曾经拥有的童年。 就在那个时候，我记得在高中读到了一篇关于10个标志的文章……