莎拉·阿尤布 2026年10月16日 — 下午4:00 内哈·卡莱的童年记忆是她在果阿的巴加河岸祖父家度过的时光。在那里，她在潮汐池中欢快地嬉戏，周围小鱼 darting，她在山坡上穿过“芒果树和菠萝蜜树的纠结”，以及在处女玛丽的洞穴中探寻，这些都是该地区葡萄牙征服的遗迹。在那座房子和周围的风景中，她感到“被怀抱”，对自己在这个世界上位置的确认。然而，这种感觉并没有持续，正如她的回忆录《异乡归人》所示。当她的家人第一次移民到珀斯时，人们常常问她是否感到安定。郊区象征着包容与排斥的政治；一座房子不再仅仅是它所构成的“物质的总和”，而是更为复杂的东西。当她的祖父去世，和他在果阿的家——那座他自己的祖父母所建的房子——的联系断裂后，卡莱对家的定义不再确定，更不知道它是否真的还算是一个地方。内哈·卡莱的书核心是对家的追问。家是什么，这个问题在《异乡归人》中是中心问题。作为一名艺术评论家和作家，卡莱不仅深入自省以寻找答案。她的思考与身边的世界息息相关，特别是它在艺术、文学、摄影和建筑中的呈现。她通过敏锐地解读他人的作品来沉思家的概念。比如，有记录果阿、孟买和德里的印度生活的达亚尼塔·辛格；约翰·布拉克1953年的画作《新房子》，探讨了“文化传承的研究和郊区生活如何在中产阶级白人文化周围筑起围栏”；布雷特·怀特利的遗产以及他如何看待红枫和邦迪等地方。安娜·门迪耶的《无题：轮廓系列》提醒她，家不一定是一个实体的地方，而阿尔伯特·纳马提拉的水彩作品则挑战了欧洲对风景的观点。卡罗尔·杰雷姆斯的摄影档案使社会边缘群体获得尊严，让她意识到被“看到”之人的目光“安全地怀抱”着自己，也可以成为一种家。地方对于卡莱的作品至关重要。她带我们走过她曾居住的地方以及她对自己和他人的学习，遍历印度、澳大利亚（包括在珀斯、墨尔本、悉尼和爱丽斯泉的时光）、英国和墨西哥。当她再次回到孟买时，她感到“为自己的敬畏而羞愧”，因为时间已使她在自己曾来自的地方变得陌生。在澳大利亚，她无法确定移民梦是否是她会主动选择的，意识到这“更关乎追求可能而非朝着某个固定住址的移动……需要校准以寻求机会”。《异乡归人》分为三个部分——房子、世界、土地——非线性的结构或许对一些人来说是不同寻常的回忆录。有时，我会翻回几页，担心错过某个名字的介绍。她对作品的处理方式与主题相似：游走而支离破碎，时而进入与殖民遗产、归属的政治以及特别困扰移民的拥有权问题的思考。她的身体对脑中的情感反应强烈，重新确认了我们是否真的居住在某地，或是这些地方在我们身上占据自己的空间。《异乡归人》是一部深刻而值得赞扬的处女作，提醒我们在“订阅我们起源的纯洁时，我们否认了我们的多重性”。书中提出，家可以是一个拆解、重建和重新配置的地方，一个我们自我塑造的地方。内哈·卡莱的《异乡归人》由新南出版社出版（$35）。