加拿大导演丹尼斯·科泰在2023年8月接受了一位捐赠朋友的肾移植手术，此前，他因一种退行性疾病，生命和继续拍摄电影的能力都受到威胁。科泰在洛迦诺电影节上，他的第17部电影《无人的暴力》世界首映前告诉《好莱坞报道者》：“我不知道我会接受肾移植还是透析，或者我会死去。我完全不知道那一边的生活是什么样的，或者有什么即将到来的东西。” 他在生病的最后一年写下了这部戏剧的剧本，讲述一位年轻女性与绝望的人们达成死亡契约，让他们结束生命的故事。影片的女主角米拉由拉里莎·科里沃饰演：她是一个寡言的孤独女人，让科泰得以探讨在死亡威胁下生活的意义，同时仍然抱有希望并改变他人生活的可能性。科泰曾与科里沃合作过五部他编剧和导演的电影，包括另一部洛迦诺电影《肯诺普西亚小姐》，他在2022年9月拍摄时也在与同样的进展性肾病作斗争。《无人的暴力》由赫雷提克电影公司向国际买家推广，还主演了法国老演员菲利普·雷博作为卢多，以及哈维尔·贝尔热龙扮演的皮埃里克，一位米拉在旅行中遇到的年轻男子。科泰在洛迦诺的七部过去的故事片都有首映，而当他准备在电影节上推出《无人的暴力》时，他与THR谈到了在他健康状况恢复后，能再次拍摄关于死亡契约的戏剧。您的电影涉及协助死亡这个有争议的话题。鉴于围绕这一问题复杂的医疗、伦理、法律和情感问题，您是如何处理《无人的暴力》的剧本的？我并没有觉得想要应对或处理一个问题。它更个人，也更细腻。剧本是在我健康状况最糟糕的时期写的。我不知道我会接受肾移植还是透析，或者我会死去。我完全不知道那一边的生活是什么样的，或者有什么即将到来的东西。那时候我处于一个介于两者之间的状态，而我当时还在拍摄另一部关于这种临界空间的电影：《肯诺普西亚小姐》。这部电影并不是对任何社会学问题的评论，或者说我们现在在加拿大有MAID的事实。[2016年，加拿大通过法律MAID（医学援助死亡），这是一个法律程序，允许被发现符合条件并给予知情同意的人获得医学从业者的帮助，以结束自己的生命。]它讲述了一个被困在不可能的工作中的天使女人，在她生命阴郁时刻的反思。她必须考虑自己的人生或职业来世。米拉面对死亡，但一开始对她所给予临终者的帮助表现得情感冷漠，理所当然。这是故意的吗？为什么？是的。很快，拉里莎和我讨论了她的角色是一个灭绝天使或死亡天使。她无情地、冷漠地表现，像斯嘉丽·约翰逊在《皮肤之下》中扮演的外星角色一样。她只知道自己要做什么，但电影推动她变得更加人性化。她开始真的被这份工作所影响，也许已经持续了六个月、一年或更长时间。在您的电影中展示问题的两个方面是多么重要，即使是在天主教的魁北克，更是如此？是的，米拉必须在某处遭遇抵抗。泛灵论仍然存在于许多人的日常生活中。在一个特定的场景中，这个角色很少用言语来表达协助自杀是不可能的理论。尽管在这里（加拿大）这种医学援助死亡总体上相当被接受，但这种抵抗可能来自一个虔诚的天主教魁北克角色。角色皮埃里克——米拉在影片早期遇到的一位年轻人，后来成为某种爱情对象——基本上说我们都会死，首先我们先聚会。他的话后来证明是预言性的。皮埃里克这个角色的构思很有趣。米拉遇见他，没忘记自己的生活可以与人和世界有更好的共融。皮埃里克代表了她生活中缺失的两件事：爱与性。通过剧本中的不可能性、玩乐和邪恶，我确保他们再次相遇。尽管米拉性格内向，但她对皮埃里克的积极性暗示做出了反应。她是在寻找某种释放吗？这无疑是第一步。由于她工作的性质，或许还因我们不知的可能黑暗过去，她被压抑着。然而，她与活着的人相聚并不需要太多的努力。米拉所属的神秘团体就像一个邪教，领袖是一个放荡不羁的卢多，一个死神角色。这个角色及其组织的外观和感觉源自哪里？他们都看起来像个邪教，只是以某种方式与政府有联系，由享乐主义者和波希米亚人组成。我真的不知道他们是谁。我为他们创造了一个