观点 2026年7月31日 — 下午7:00 今天，作为一名临床心理学家，我与那些逃离宗教虐待的人一起工作。但在20年前，我自己也在一个邪教中。16岁时，我对世界及自己的位置感到好奇，开始参加关于星际旅行和自我认知的课程。我被引导着参加一个又一个课程，其他参与者与我一起——每节课都传授着关于神秘精神转化的更多信仰。19岁时的阿霍娜·古哈（Ahona Guha）就在一个邪教中。六个月内，我深陷其中，沉浸在一个持有极端信仰的邪教中。这些信仰包括认为情感是来自另一个维度的实体，需要被消除，才能使人获得精神上的“意识”。该团体的领导者被视为唯一活着的神，背叛他意味着将永堕地狱。我们被禁止去酒吧、其他崇拜场所和电影院，因为那里会污染我们的能量。在一年内，我接受了这样的观点：每个人都将下地狱，唯一重要的是传播该团体的教义。我是一名完全合格的邪教成员。虽然我年轻，但如果那时有人问我是否容易加入邪教，我一定会嗤之以鼻。我曾是一个公开的无神论者和怀疑论者，通过科学理解世界；我已经回归了这一立场。然而，我的怀疑在第一次接触该团体的教义后迅速消散。邪教的力量并不在于识别愚蠢或易受骗的受害者，而在于利用强大的心理驱动力并采取复杂的胁迫手段。在这一切中我亲身经历了这些因素，现在我可以帮助其他人处理他们所经历的事情。去年十月，我向维多利亚州议会调查委员会提供了关于招募方法和邪教影响的证据。周三，调查委员会公布了调查结果，建议将基于团体的胁迫控制定为犯罪，并为邪教成员提供额外的保护和支持。许多加入邪教的人都年轻，正忙于探索典型于其年龄段的身份和生活问题。调查发现，青少年和年轻人——通常在大学校园、工作场所或在线等地方被定向的人——在高控制团体中处于最脆弱和最隐蔽的状态。个体的心理特征可能使人们容易受到控制型团体的影响：对不确定性的无法忍受和对黑白答案的偏好、社会孤立、心理健康问题、早期的创伤经历和依附困难、关系焦虑和对拒绝的恐惧。人们可能有修复世界或解决问题的驱动。对于那些寻求确定性、重大的存在性问题的答案和归属感的人，控制性的宗教团体提供了与一个有魅力且全能的权威人物的对齐。这种强而有力的组合当然是诱饵。而惩罚则是情感操控、拒绝和排斥，以及对那些考虑离开的人施加的永恒折磨和被诅咒的恐惧。邪教施加的其他结构性行为也促进了加入过程——这是一种经历过的熟悉的诱捕程序，它遵循可预测的模式。大多数邪教有一个无害的外表，例如祈祷小组、冥想会议。更深层次的信仰仅在招募者在组织内部呆了一段时间后才会暴露出来。新成员通常会有一些怀疑，但团体提供整洁的精神回应来排除这些疑虑。我所在的团体说，只有“精神失败者”才会离开组织，而那些有疑虑的人则受到了自身情感（需要消除）或恶魔力量的影响。在某种程度上，跨过了隆巴通，越来越奇怪的信仰被吸收、内化并似乎自愿地保存。初始阶段的特征是来自邪教领导者和其他成员的特殊热情。这种“爱轰炸”发展出强烈的归属感，过度关注于团体成员身份。同时，鼓励孤立，排斥外部的人。信息、行为和感官在内部受到严格控制——通过长时间的冥想或睡眠剥夺等实践，使他们的情感和身份不稳定。现实的外部支撑被有效地拆解。语言技巧也被利用，如思维终结陈词，清除批判性思维或认知失调。在我所在的团体中，我们被告知要“在星际中调查”，以找到我们所需的所有答案。到那时，邪教成员与外界的联系已完全切断，他们的身份几乎完全围绕团体的成员身份。那时我处于这个阶段，感到了一种巨大的力量。就好像我掌握着一些别人不知道的特殊信息。这是一种对“正常”经历的否定，并且感觉到一种获得这种特殊信息的解脱。