对于拉各斯大学历史学专业2015届的新生来说，他们的同学在第一学期的演讲如此引人入胜，以至于他们开始称呼他托比·尚（Toby Shang），这是他所关注的16世纪中国王朝的名字。那天他的观众互动是他从高中时期担任三人乐队的激励者（ginger-man）和私人家教中获得的。到他大学最后一年，他的病毒式口头禅和感染力强的能量使他创作出了一首热门歌曲《 Shedibalabala》。今天，他被认为是一些人所称的Afrobeats子流派Afrohype或lamba的自称“传播者和先驱”。托比·尚在拉各斯阿科卡郊区的海滨。照片：Sogo Oladele/《卫报》“甚至我母亲现在也叫我尚，”这位32岁的托比·迈克尔·阿德耶耶（Tobi Michael Adeyeye）在大学泻湖海滨的一次采访中说，他曾在这里主持聚会。从那时起，他举办了自己的派对，发行了两张EP，并进行四届他的Hype学校——一个为期一天的在线辅导大师班，推出了几位新星。允许TikTok内容？本文包含来自TikTok提供的内容。我们在加载任何内容之前请求您的许可，因为他们可能在使用cookie和其他技术。要查看此内容，请点击“允许并继续”。热情者既不完全唱歌也不完全说唱，而是在新鲜的节拍或流行的伴奏上表演高能的即兴演唱“和拟声词”，比如《Dorime》，这是尼日利亚制作的1996年法国组合Era的《Ameno》的版本，这首歌已成为洲际夜总会的经典曲目。作为回应，夜总会的顾客会捐钱或撒钱——尼日利亚的习俗是为了庆祝某人而将钱扔到或放在他们身上。热情如今在婚礼的派对、狂欢和企业聚会上无处不在。在Instagram上，一位青少年名人因应朋友或亲戚的要求而为生日庆祝者录制30秒的热情而闻名。托比·尚在拉各斯大学期间便成名。照片：Sogo Oladele/《卫报》“热情者拥有口才和良好的麦克风控制，”伦敦的医生和文化评论员达米·阿贾伊（Dami Ajayi）在上个月在地拉那的一个聚会上遇到了一位热情者时说。“他在歌词之间的空隙中使用了搞笑的俏皮话，其中许多内容直言不讳而且性别歧视，”他说。尽管这是一个男性主导的子流派，仍有一些女性在其中脱颖而出，例如以“10万伏特小姐”著称的雅温得的比库兹蒂艺术家Lady Ponce，因其充沛的能量而闻名。其他值得注意的女性包括已故的拉各斯Hype女王巴迪（Deborah 'Hype Queen Baddy' Francis）——他曾是尚学校的校友——以及广播主持人梅洛迪（Melody “M.I.A” Adigo）。在西非和中非，被称为热情艺术的表演形式，其根源可以追溯到几世纪以来根植于大西洋两岸黑人群体的赞美歌和呼应音乐风格。在西非，这一传统以被称为“歌谣家”（griots）的口述历史学家的形式表现出来。在美国，这一传统通过由被奴役的非裔美国人创作的黑人灵歌和神圣民谣得以保持。这些风格为1980年代金沙萨兴起的atalaku（在刚果民主共和国的基孔戈语中意为“看这里，看我”）传统奠定了基础，后来演变为如今的热情舞台。这种风格的倡导者包括美国福音歌手克克·富兰克林（Kirk Franklin）、刚果朗巴乐队领队科菲·奥洛米德（Koffi Olomide）和刚果歌手阿维洛·隆戈巴（Awilo Longomba）。在21世纪初，奥洛米德和隆戈巴的成功在科特迪瓦引发了一阵热潮，在那里，coupe-décalé音乐融入了atalaku趋势，同时引入了farotement，即在聚会上通过扔现金来炫耀。2021年9月，刚果歌手科菲·奥洛米德在阿比让的一次节日上表演。照片：Sia Kambou/法新社/盖蒂图片社。科特迪瓦明星DJ阿拉法特（DJ Arafat）2003年对已故朋友的致敬，其中一行鼓励观众像马一样奔跑——“Tout le monde galope, kirikata kirikata”——影响了后来尼日利亚Afrobeats音乐人Flavour N’abania和Skales的热门歌曲。科特迪瓦国家电视网络RTI曾多年来举办atalaku人才选拔赛。源自马里的伊沃里女性莉莉·杰利（Lili Djely）在2006年的比赛中以伊沃里nouchi和法语的混合打败男性获得冠军。近年来，随着热情在加纳也蓬勃发展，DJ奖项中增加了“年度MC/热情者”类别。允许TikTok内容？本文包含来自TikTok提供的内容。我们在加载任何内容之前请求您的许可，因为他们可能在使用cookie和其他技术。要查看此内容，请点击“允许并继续”。由于Afrobeats的成功，Afrohype现在被广泛认可为一项全职职业。随着Covid-19后，艺术家的预定费用越来越高，推广者转向了热情者。