大约一个世纪以来，研究亚述帝国的学者们一直将亚述国王名单（AKL）视为王国统治者及其统治顺序的标准记录，特别是在亚述历史的后期阶段。近期在《楔形文字研究杂志》上发表的一项研究，题为《亚述的三位新国王》，认为AKL可能并不像研究人员曾经假设的那样完整或政治中立。亚历山大·约翰尼斯·埃德蒙兹和埃卡特·弗拉姆确认了三位未出现在名单上的统治者，他们的统治可以从其他存留下来的证据中重建。研究结果表明，“早期的新亚述政治历史比迄今为止所承认的要复杂得多，但也更有趣。” 一位在日食后崛起的竞争国王 埃德蒙兹和弗拉姆识别出的首位被忽视的统治者使用了提格拉图-皮莱萨尔（Tiglath-pileser）的名字，显然是采纳了之前一位亚述国王的名字。这位提格拉图-皮莱萨尔似乎与官方认可的国王阿舒尔-达恩三世（Aššur-dān III）同时统治，而阿舒尔-达恩三世也是他的侄子。他试图在一次在古代世界具有重大政治和宗教意义的日食后将阿舒尔-达恩三世赶下台。他的管理证据保存在如今由大英博物馆收藏的一块泥板上。这块泥板记录了一项王室赈赠，表明提格拉图-皮莱萨尔大约在公元前763-762年统治，最终被驱逐。 第二位失踪的国王 对另一位被遗忘的统治者的证据来自于1894年在伊拉克的特尔·阿布塔（Tell 'Abta）发现的一座石碑。多年来，研究人员一直辩论为何最初与这座纪念碑相关联的亚述国王的名字被覆写为另一个“提格拉图-皮莱萨尔”的名字。埃德蒙兹和弗拉姆认为，这个长期存在的难题可以通过将另一位统治者加入王室序列来解释。他们提议一位名为沙尔马内瑟的国王在提格拉图-皮莱萨尔三世于公元前745年掌权之前立即统治。 一位被遗忘的阿舒尔-乌巴利特 第三个案例围绕一位名为阿舒尔-乌巴利特的统治者展开。归属于图库尔提-尼努尔塔二世的一个楔形文字文本提到一个原本由图库尔提-尼努尔塔一世创作的祭器，后来由阿舒尔-乌巴利特恢复。问题在于，AKL在图库尔提-尼努尔塔一世和图库尔提-尼努尔塔二世的统治之间没有列出任何名为阿舒尔-乌巴利特的国王。埃德蒙兹和弗拉姆建议一位之前未被识别的阿舒尔-乌巴利特在公元前913-912年统治。他的存在可以解释泥板上的引用，也可能解释在阿舒尔发现的一尊雕像中呈现的王室人物身份。该雕像严重受损，头部被移除，手臂和皇家徽章磨损殆尽。 重新思考亚述国王名单 这三位统治者的可能存在引发了关于亚述国王名单实际旨在做什么的更广泛问题。研究人员认为，AKL可能并不是“一个公正的年表作品”，而是“一个合法化国王的经典，定期更新以移除短命或平行的新亚述统治者。”这种可能性为历史学家提供了一个新的视角来解读AKL及其背后的政治动机。埃德蒙兹和弗拉姆问道：“是什么和谁决定了国王的‘经典性’？这与亚述的文化记忆或王权观念如何交叉？AKL的功能究竟是实用的，还是仅仅是仪式性的？”随着三段之前隐藏的王室历史现在浮现，亚述国王名单本身已成为新的研究对象。这些发现使亚述帝国的早期政治历史比学者们曾经认为的更复杂，但也更加揭示性。通过揭示亚述官方国王记录中可能的空白，埃德蒙兹和弗拉姆提供了一个新的视角，展示政治合法性和历史记忆如何塑造世界第一个帝国的故事。