道歉，并且要真诚地道歉，并不容易。但道歉可以改变关系，在政治道歉的情况下，还能重新定义历史。比利时导演克里斯托夫·比尔森的纪录片《辩解者》，是他编剧、导演和制作的，现正探索赎罪的行为对受害者、过错者和见证者的影响——它如何重塑生活。该片将在谢菲尔德纪录片节的国际竞赛单元全球首映，活动将于6月10日至15日举行，影片的时机恰到好处，在这个每天都有知名政治人物或公众人物发表公开道歉、被要求道歉或未能道歉的时代。这部混合纪录片由女演员穆西亚·姆旺库米和男演员瓦伦廷·达海霍斯主演，他们在开发一部剧本并探索道歉的艺术和陷阱，影片的摄影由约亚希姆·菲利普、比尔森和迪伦·阿格巴巴担任，剪辑由卢卡·马泰伊负责，并由阿龙·米内博共同剪辑。洛西·马尔克斯·卡内达共同编剧。结果是一段穿越大陆、事件、个人与集体创伤和责任的情感电影旅程，游走于个人反思、表演和仪式之间。比尔森与系统培训师和监督员里亚·费尔林登合作，发掘了许多事情是如何关联的，无法孤立看待。纪录片中还包括一些科学家，比如蒂尔堡大学的朱丽叶·沙夫斯玛教授，她自1077年“走向卡诺萨”以来就对政治道歉进行了分类，这被广泛认为是历史上第一次公开道歉；还有伦敦国王学院的罗兰·赞教授，他的研究探讨了内疚和自责以及它们与同情和道歉的关系。《辩解者》是比尔森的利默里克电影公司与橘子树、沃尔博伊斯电影公司和错误之人共同制作的项目。利默里克公司负责销售。克里斯托夫·比尔森，感谢安娜·佩尔格在导演声明中分享到：“作为一个孩子，我曾经被欺凌，缺乏解决或道歉仍然影响着我。我从未感到事情得到了真正的解决，更不用说得到道歉，这在生活中持续产生影响。”他补充道：“这种个人经历反映了更广泛的社会趋势，许多人和社区今天还在等待道歉，有时是为了几十年或几个世纪前的事件。”他补充说：“在当前的社会运动背景下，例如黑人的命也是命、#MeToo与殖民过去的清算，《辩解者》提出了一个及时的问题：公众道歉能否带来宽恕、理解或改变？……我们挑战你重新考虑道歉的意义，并为更深入理解真正的和解与承认奠定基础。”在这里查看《辩解者》的预告片。 在谢菲尔德纪录片节之前，比尔森与《好莱坞报道》谈论了制作《辩解者》的六年旅程、创伤的重担，以及为何说“对不起”远比听起来要难得多。你最初的电影构思是什么？你在纪录片中提到随着你的电影旅程展开不得不调整其方向。最初的构思是制作一部基于公共政治道歉的非常聪明的档案电影。但后来它从那里演变而来。你能分享一下为什么选择《辩解者》作为你的纪录片标题吗？我想在这个过程中，我意识到道歉的概念具有某种基督教的宗教含义。当然，还有柏拉图的《辩解》。道歉的整个概念是美好的，但同时，《辩解者》的标题也充满了讽刺，这种自我意识与辩护之间的摩擦。《辩解者》与你过去的电影制作是如何契合的？我的训练在于深入观察、倾听，作为一名电影制作者保持谦逊，我的前两部电影就是这样制作的。我的第一部电影是《大象的梦》，在2014年于阿姆斯特丹的国际纪录片电影节首映，讲述了刚果民主共和国的公共部门工人，这是比利时的前殖民地。这已经是非常不舒适的。作为一个白人男性比利时电影制作者去到前殖民地，以某种方式作为前压迫者，或者有着压迫者的遗产。我的第二部电影在2019年也在谢菲尔德首映，名为《母亲》。它讲述了一位泰国单身母亲照顾有阿尔茨海默病的欧洲人。这是全球爱与关怀困境的深刻观察。我们在这里欧洲如何对待我们的老年人？我们尝试为他们寻找更好的生活，其中之一最荒谬的就是把他们带到泰国度过最后的岁月。太自私了！再次地，这是一种摩擦的观察，在许多方面都非常有问题，但也是深切的人性。在COVID疫情期间，我无法进行直接观察，所以我想我会观察档案材料。这是乔治·弗洛伊德去世于美国警方暴力期间的时刻，整个事件引发了人们对于道歉与社会公正的反思。