改革英国之前曾表示，如果在下次威斯敏斯特选举中赢得权力，将禁止公共场所穿戴面罩，包括布尔卡和巴拉克拉法。打开辩论时，几乎所有席位均已满员，改革英国议员杰森·奥康奈尔（Pontypridd Cynon Merthyr）首先提到了戴巴拉克拉法的年轻人。他说：“从纽波特到瑞尔，穿戴巴拉克拉法的年轻人，常常骑着非法电动自行车，其行为危害公共安全，使我们的街道感到不安。”“对于这些人来说，面罩是一种隐藏身份的方式，使当局更难追究他们的责任。”“虽然英国各地的政府对此视而不见，但改革党说，够了，现在面罩在英国和威尔士社会中没有立足之地。”在谈到布尔卡时，奥康奈尔说：“我们对伊斯兰教或穆斯林没有任何问题。”当他发言时，有 opposing 的成员在喊叫，他补充说：“我们确实对那些在我们的社区中隐瞒身份的人有问题。”“我们对任何面罩的抗议者都持有相同的看法，无论他们的政治倾向如何。”在频繁的打断中，改革党的成员弗朗西斯卡·奥布莱恩告诉议会，面罩，包括布尔卡，都是“反英国的”。“并不是所有文化都是平等的，”她说，“我们不能继续将异国文化引入这个国家并期待融合。”“压迫性的信仰与我们的历史和文化完全背道而驰。”“禁止这些面罩是简单常识。”改革党议员乔·马丁表示，布尔卡和尼卡布是“基本主义伊斯兰教与西方文明独特不相容的许多方式中的两种”。“我们甚至看不到成千上万迁居到这里的人的面孔。如果两位穆斯林女性住在同一条街道上，她们都穿着布尔卡，我们怎么能区分她们？”“同化意味着放弃宗教面罩，为了鼓励这一点，它们应该被禁止。”布尔卡是一些穆斯林女性穿戴的面纱，覆盖面部和身体，通常留有一个网状屏幕以供透视。它遮住的面部比尼卡布更多，后者是留眼面清晰的面纱。相比之下，头巾是西方最常见的覆盖头部和颈部的头巾，但面部是清晰可见的。副首席部长西昂德·威廉姆斯表示，这场辩论是“可耻的”，结束了以纪念阿伯凡灾难为始的“悲伤日”。望着改革党的成员，她指责他们“将恶棍的威胁行为与那些抗议可能降级到失序和暴力的人混为一谈，常常是在针对移民或穆斯林的示威中，混淆这些针对该威胁行为的受害者。”“我不接受为宗教原因而戴面罩的个体就意味着他们不共享英国或威尔士的价值观，”她说。“我们也不应该暗示，因其宗教实践与他人不同而让某人变得更少归属。”威廉姆斯补充说：“1930年代德国的犹太人遭受纽伦堡法案的迫害，这些法案声明他们不再是德国人，而这些法律导致了国家对他们的迫害和灭绝，剥夺了他们的德国身份。”“谁来决定一个戴面罩的女性是不是更少英国或更少威尔士？”这些评论引发了改革党席位上的愤怒抗议和指指点点。党内一位成员提出了程序性问题，询问主持人这些评论是否适当。主持人休·伊朗卡·戴维斯表示，他“总是乐意”审核记录，但未作裁决。威廉姆斯表示，她是在发表“事实声明”。弗林特韦克萨姆的Plaid议员凯莉·哈珀告诉改革党：“你们怎么能声称支持女性，却试图决定穆斯林女性能穿什么，不能穿什么呢？”Caerdydd Penarth的Plaid议员基拉·马歇尔表示，自己选区的一位穆斯林女性在“光天化日之下遭遇了一次身体暴力袭击”。“攻击者对她大喊让她脱掉头巾，并在体罚她的同时继续这么做，”她说。“这是穆斯林女性成为攻击目标的日益普遍的实例之一。”这是改革党所传播的言论所造成的。“工党的休·托马斯表示，他没有听到改革党谴责“上个月冲击南海岸RNLI站的蒙面暴徒”的言论。由于反移民抗议，朴茨茅斯的一座救生站于九月份停止服务。在辩论结束后，威尔士穆斯林委员会的阿卜杜勒·阿齐姆·艾哈迈德博士表示：“这次辩论揭示了改革党成员持有的令人不安的威权主义态度，以及他们对文化和归属的危险的极端民族主义态度。”在辩论前，一场抗议活动在议会台阶上举行，后来的Plaid Cymru和劳工党议员也加入了他们。参与者之一苏韦巴·侯赛因