当亚历山德拉·加斯（Alexandra Garth）上小学时，由于没有穿规定的黑色内衣，她受到老师的惩罚。老师会进行校服检查，如果发现闪烁的颜色，学生就会受到训斥。这个规则仍然在北帕拉马塔的救世主浸礼学校存在，尽管检查已经停止。该学校位于彭南特山公路与梅森驱动的交界处，与国王学校和塔拉女子教会学校共享修整过的公园。救世主以其古老的砂岩塔楼和铁门承诺给家长们一个悉尼私立学校的梦想：一个负担得起的、优秀的、有纪律的教育。但其学术奖项、现代化的设施和慈善工作掩盖了一种更黑暗的现实。学校完全由志愿者经营，这些志愿者是救世主浸礼教会的成员——一个由一小部分全能和相互交织的家庭控制的原教旨主义、极其父权的社区。大多数学生并不是教会的一部分。但出生于教会的前学生表示，他们受到权威控制：被命令与老师共用卧室，禁止约会，并被告知在大学里学习什么，救世主对此表示拒绝。救世主浸礼学校的校长兼教会长老拉塞尔·贝利与亚历山德拉·加斯合影。对于27岁的亚历山德拉·加斯来说，最近逃离教会的她，生活感到无望。“你的世界是非常交织的。教会与国家之间没有太多的分离，”她说。“你会感到时刻被监视和观察。”晚上，加斯会把自己锁在浴室里，打开淋浴，偷偷地收听电话广播。这是她与外界的唯一联系，也是她逃离一个“24小时开放”的家庭的唯一办法。“我接触的大多数成年人都是救世主浸礼学校的志愿者，”加斯说。她的图书管理员住在对面的卧室，多年来，加斯和她的小学老师共享同一个卧室。救世主表示没有报告显示学生被迫留在任何老师家中。爱德华·加斯（Edward Garth），最近离开救世主浸礼社区。亚历山德拉的兄弟爱德华·加斯（现在23岁）回忆起在一位长老拒绝了他的梦想职业后，偷偷改变他的大学志愿。他在去年11月离开了教会。“我本来打算在UTS攻读海洋生物学学位，但校长告诉我‘不’，所以我必须改变我的课程。你必须遵循安排，”他说。学校和教会否认其领导人监控或控制成员生活的说法。学校表示，学生“随时保留自己的密码和选择控制权”。“仅仅因为我们的做法不为人知，不代表它们是非法的、强制的或虐待的。”救世主的校服外套上印着学校的座右铭：“听便是服从。”对于学生和教会成员而言，它概括了学校的本质，根据一位在2016年离开的学生的说法，校长乔纳森·坎农（Jonathan Cannon）和校长拉塞尔·贝利就像“权威无可置疑的先知般人物”。本报经过六个月的调查，揭示了这种控制的程度。数十名前学生、学校工作人员和创始教会成员的孙子们站出来，描述一个操控他们生活、否决职业和婚姻选择、控制他们自由支出的机构。救世主否认它控制支出或大学选择，并未回答有关婚姻的问题。乔纳森·坎农的父亲诺埃尔·坎农（Noel Cannon）在1974年建立了救世主浸礼教会，并在1981年建立了学校。诺埃尔是亚历山德拉和爱德华·加斯的祖父，2012年去世。诺埃尔被视为圣洁的先知，他的卧室被称为“先知的房间”。与联合创始人麦克斯韦·肖（Maxwell Shaw）一起，这两人成立了一个激进的基督教社区。“家庭们在彼此附近购置房屋，以便进行共同的事奉和相互支持，”早期成员马尔科姆·布朗海德（Malcolm Bromhead）说。“这就像生活在一个巨大的支持性家庭里。”在1980年代，成员们出售房屋以资助这所具有遗产保护的学校。他们签署了事工令，失去了选择居住地的权利，命令中声明：“成员将住在教会长老指定的家庭中。”但前成员们表示，这种对教会长老的奉献变得腐坏。每一个决定，从长胡须和饮酒到选择配偶，都必须经过教会长老的批准，成员们还面临沉重的工作负担。救世主对此表示否认。如今，该学校及其相关实体的治理和运营结构由一小部分交织的家庭控制，乔纳森·坎农和拉塞尔·贝利位于顶端。救世主浸礼学校校长兼教会长老乔纳森·坎农。“这不是一个