观点 彼得·哈特切 政治及国际编辑 2026年10月27日 — 上午5:00 2026年10月27日 — 上午5:00 弗朗西斯·福山没有因为我指责他近乎不美国而生气。他可能是世界上最著名的政治科学家，出生于美国，并仍然生活在那里。我并不是指责他的忠诚或政治背叛，而是指责他的一种近乎不美国的谦逊。保琳·汉森的一个国家的日益受欢迎似乎表明，澳大利亚正接近特朗普式的民粹愤怒水平。迈克尔·霍华德 他臭名昭著地是《历史的终结与最后的人》的作者，该书发表于34年前，并在世界许多语言中仍在销售。书名的前半部分被大国领导人、高中辩论者以及无数其他人使用。并不是要拥抱它，而是几乎普遍地拒绝它。“这可能是战后时代最遭抨击、不公正被驳回和被误解的书，”伦敦国王学院的保罗·萨加尔写道。批评者谴责自由民主对共产主义的胜利可能提供最终社会模型的想法——“人类政府的最终形式”。“历史的终结”这一概念被独裁者和民主人士共同拒绝，包括习近平、弗拉基米尔·普京和乔·拜登。玛格丽特·撒切尔据说在听到这本书的标题时感叹：“历史的终结？胡说八道的开始。”福山对此一切都表现得淡定而耐心。“在过去三十年中，我每周被问几次是否希望撤回我的论点，”他在新书中写道。“询问我的人中没有一个人读过我的论文或书籍的标题以外的内容。特别是，没有人费心去阅读我书中最后五章，它们探讨了最后一个人的问题。”他从未对他的批评者进行个人攻击或急于为自己辩护。著名的美国公众人物通常不以克制著称。但这仅仅是他谦逊的开始。他可能会给他的新书取名为《我是对的》。因为他从未主张事件、历史性事件，会停止。他从未声称经济和政治自由主义会不受到挑战。只是事件不会产生更好的替代品。原因很简单，因为历史的主要动力是人类对认同的争取。马克思认为这全是关于物质利益，而福山则表示，这确实是关于我们对基本尊严的渴望。“在人类历史的绝大部分时间里，这导致了主人和奴隶之间的不平等竞争，直到法国革命的到来，确立了平等认同这一原则作为解决人类问题的唯一合理方案，”福山说。这不是一个新想法。古希腊人将这种对认同的内在渴望称为“thymos”。“历史的终结”这一短语本身则是来自于一位俄罗斯出生的哲学家亚历山大·科耶夫的著作，他于1968年去世。有趣的是，玛格丽特·撒切尔嘲笑福山的标题，但实际上她与他共享了政治和经济自由主义是人类最佳组织形式这一结论。拜登也是如此，但他担心中国对其生存的挑战。那谁又提供了更好的社会组织愿景呢？右翼民粹主义者擅长拆除，但无能为力构建更好的东西。“这些右翼民粹主义政党不擅长治理，他们没有兑现自己的承诺，”福山告诉我。“看看英国脱欧。他们对移民水平没有丝毫改变。”特朗普当然是最典型的例子。他承诺不再发动新战争、降低物价，但却交付了完全相反的结果。而左派也没有明确的愿景。年轻的美国人正在恢复谈论共产主义：“这个词被不了解其含义的孩子们反复提及。”美国的进步派，尤其是美国民主社会主义者，抓住了一堆毫无意义的东西，福山称之为“小问题”想法，如免费公交和对亿万富翁征税，再加上一些不切实际的激进提议，如“削减警察经费”和废除参议院。中国是否提供了自由民主的替代模型？“对中国模式的政治和经济可持续性仍然存在重大问题。如果在另一代人中，他们相对于美国仍然表现良好，那么我会承认这可能是一个真正的替代选择，尽管这个选择将很难被普遍接受。”那么如何解释今天的疯狂政治斗争呢？“缺乏对更美好未来社会的合理愿景意味着政治家和活动家必须鞭策人们对现状的糟糕感到恐慌。”专注于真正的改革“很无聊”。伟大的意识形态和历史斗争已经打响并获得胜利，现在人们“为了斗争而斗争”。“我们现在都在极端的右派和左派中看到了这一点。”福山承认，极端不平等是一个需要解决的问题。