达夫朋克解散时，消息并没有以传统的方式发布。没有长篇的解释，没有最后的采访，只有一段神秘的视频，一些图片，几乎没有文字。即使在消失时，这对组合也为神话增添了最后一层。随后，作为二人之一的托马斯·班加尔特消失在公众视野中，仿佛面具后的人也需要暂时消失，才能以不同的方式重新融入世界。在过去的几个月中，他的重现完全不像是一个宣传活动，也不像是一场回归盛典。它呈现出的是一系列小而几乎隐秘的动作，累积成一阵繁忙的活动：几张在没有头盔的情况下播放的唱片；即兴的现场亮相；《幻影 - 16名舞者的芭蕾》，为达米安·贾莱和名和晃平创作的黑暗、仪式感十足的电子配乐；以及达夫朋克的电影的新生，从《星际5555》的4K修复版到《电子梦》20周年4K修复版。他出现在巴黎，参加了蓬皮杜中心的闭幕活动，这个现代艺术博物馆被巴黎人称为博堡，以及代表达夫朋克遗产的因为音乐20周年的庆祝活动；在伦敦与Fred again..一起亮相亚历山大宫；最近在纽约的Lot Radio进行了一场即兴演出。几首曲目以他30年前可能采用的风格播放，但有一个重要的不同：这次他说，他可以“作为一个人类而非机器人”来做这件事，能够以完全简单的方式与人互动。或许这就是神话之后生活的起点：在这些未计划的举动中，在俱乐部音乐、芭蕾舞、当代艺术、电子音乐和交响乐之间的运动中；以这种方式告别虚构而不否定它，从受控的形象转向存在，从传奇走向即兴。这就是对话开始的地方，在这个前角色现在无掩面地活动的变化空间中，摆脱了被赋予的怀旧，并且毫无欲望地适应任何人的框架。最近，您再次出现在舞台后面，毫无掩饰，往往在意想不到的环境中。那是否感觉像是与音乐和人们重新连接，而不是围绕达夫朋克的所有设备？我想我在尝试以尽可能简单的方式作为一个人类回来，而不是制造轰动。对于达夫朋克来说，隐藏是一种美学的声明，同时也是意识形态、政治和艺术的声明。我仍然坚持这一切。但这也是虚构。我需要再次为自己的人性做出非常简单的声明。有趣的是：你隐藏在面具后面是因为你想要保密，然后，以某种方式，面具创造了自己的神话。您在巴黎蓬皮杜中心的惊喜出现，没有头盔，掀起了全球的热议。这是您16年来的第一次DJ演出。当看到那反应时是什么感觉？我真的很惊讶。我假设人们大多对此感兴趣的是机器人，达夫朋克，以及所有这些代表的内容。我倾向于与你保持一定的距离，避免那种媒体关注。类似的事情在之前，在科切拉音乐节的金字塔舞台上也发生过。在那之前，我们去年的最后一场演出是在1997年巴黎的Élysée Montmartre俱乐部，当时约有一千人。十年后，我们带着这种几乎科幻般的舞台回归，我看到观众以我未曾预料到的规模融入到那个叙事中。当达夫朋克结束时，我完全接受了作为《绿野仙踪》中幕后的小老头子的想法——一个中年人。我准备回到研究，更私人、地下的工作。为何在蓬皮杜中心的那一刻感觉合适，又恰好是在博物馆闭馆庆祝活动与因为音乐二十周年之间？作为一名巴黎人，我属于一个以蓬皮杜中心为成型的世代。作为一个孩子，那个地方塑造了我自我教育的方式，我发现世界的方式，以及后来电子音乐的发现。参与那次庆祝活动对我来说非常个人化。还有佩德罗·温特，他与我们合作了很久，现在共同管理因为音乐这个照管达夫朋克遗产的厂牌。所有的一切都很有意义：博堡，因为，佩德罗，那段共享的历史，以及这个非常简单、几乎偶然的举动。观众的反应当然让我感动，但事后与博堡工作人员的交谈可能让我更加震撼。他们经历了一些强烈、深刻的情感。那种联系超越了俱乐部，超越了音乐。相关内容，另一个时刻几乎感觉超现实：将法国前总统雅克·希拉克关于文化和蓬皮杜中心的讲话与一曲达夫朋克的曲目混合在一起。听到这两者共存甚至让我感到惊讶。我记得在1995年，当我们推出一张专辑时，我感觉我们的音乐与希拉克对立，与政党抢占的想法对立。