蒙特利尔 在魁北克埃西皮特伊努第一民族的成员情绪激动的证词后，联邦官僚为剥夺社区中超过700名伊努人身份的决定辩护。印度注册官告诉参议员们，她别无选择，只能采取“纠正措施”。史蒂夫·鲁卡维纳 · 加拿大广播公司 · 发布：2026年10月22日下午5:24（东部时间） | 最后更新：14分钟前 听这篇文章 预计6分钟 本文章的音频版本由基于AI的技术生成。可能会出现发音错误。我们正在与合作伙伴一起不断审查和改进结果。 联邦官僚本周在参议院委员会上为剥夺738名埃西皮特伊努第一民族成员的身份的决定辩护。该决定意味着他们可能失去家园以及健康和社会福利。 （卡米尔·拉克鲁瓦/加拿大广播公司）吉约姆·圣热拉·杜贝颤抖着，擦干眼泪，声音哽咽，向参议院委员会讲述他去年得知自己被联邦政府剥夺印第安人身份的经历。“经历过这样的情况后，很难再相信政府，”圣热拉·杜贝告诉参议员们。“就像你的皮肤被撕离你的身体，”他说。 圣热拉·杜贝是超过700名因联邦印度注册办公室的决定而失去身份的埃西皮特伊努第一民族成员之一。吉约姆·圣热拉·杜贝颤抖着，擦干眼泪，向参议院委员会作证称他被剥夺印第安人身份的经历。 （加拿大参议院）周二的参议院听证会是加拿大土著服务部的联邦官僚首次公开解释他们的决定，这对社区中的许多人来说令人困惑和毁灭——该社区位于克特尔-诺德地区，距离魁北克萨格奈约150公里。 印第安身份赋予社区成员土地用于建房和渔营，以及健康和其他社会福利。 由于身份被剥夺，超过700名魁北克伊努社区成员对渥太华提起诉讼 现在有700人面临失去他们的家园和福利以及他们的身份认同的风险。“来我们的社区，你会看到我是谁，我的身份是什么。”圣热拉·杜贝告诉参议员。“身份不是一张纸。” 苦长的身份之旅 受影响的738人都是克里斯汀·基谢拉和阿黛莱德·马希里根——两位生活在18世纪的伊努女性的后代。多年来，政府不将他们和他们的后代视为伊努人，因为基谢拉和马希里根嫁给了非土著男性。根据《印第安法》的早期规定，嫁给非土著男性的土著女性失去了她们的身份，无法将其传给子女。圣热拉·杜贝和社区中许多人虽在伊努文化和传统下长大，但却没有身份。2019年法律修订后，解决了长期以来基于性别的歧视。卡尼政府在《印第安法》改革法案上拖延，倡导者和立法者指控。圣热拉·杜贝和其他后代因此可以申请身份，2023年他获得了身份。“当我的身份得到认可时，真是松了一口气。我感到被解放，终于拥有了自己的身份，”他说。他得到该部落委员会的土地，实现了用他多年积蓄来建造自己的房子的梦想。可这一切在一年后轰然崩塌。2024年，他和两位女性的其他后代收到了注册信，告知他们身份正在接受审查，并且他们有120天的时间提供资格的历史证明。最终决定于2025年11月5日发出，立即撤销这两位女性及其后代的身份。 目前，埃西皮特伊努部落委员会不打算驱逐受影响的人，并给予他们三年时间来规范他们的身份。 注册官表示有“采取行动的义务” 在听证会上为联邦政府的决定辩护的是加拿大全国土著服务部个人事务总监洛莉·多兰和印度注册官克莱尔·蒂耶。蒂耶的工作是验证和审查印第安身份请求。多兰告诉参议员们，在有人申请身份并联系印度注册办公室询问其申请状态时，审查程序开始。“在审查和准备对该申请者的回应过程中，源证据被质疑，”多兰说。 联邦官僚洛莉·多兰和克莱尔·蒂耶在本周的渥太华参议院委员会上为剥夺700多名伊努人的身份辩护。 （加拿大参议院）那个源证据是18世纪末所引用的一份记录，名为《整个山地民族的通用目录》。这份由一位传教士编写的文件列出了当时的伊努社区成员，包括基谢拉和马希里根——但……