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Abbott misses the difference between morals and ethics

阿博特未能区分道德与伦理

Sydney Morning Herald2026年8月3日 08:51

自由党主席托尼·阿博特将改革者形容为“一个充满热情的年轻基督徒群体,具有强烈的使命感”(“阿博特称ICAC为派系袭击,泰勒面临质疑”,8月3日)。这一切听起来如此无害,但他们的使命到底是什么呢?这个国家的基督徒在自己的宗教指导下,被赋予了各种自由来生活。如果他们反对同性婚姻,没有人会强迫他们去参与。如果他们反对自愿协助死亡,他们就会被允许在漫长的痛苦中去世。但这对这些人来说还不够。他们决心让我们所有人都遵守他们的信仰,无论我们是否与之认同。他们显然已经放弃了鼓励澳大利亚人自愿走进教堂听取和生活基督教信息的努力。他们现在的战略是控制一个主要政党,并通过法律强制推进他们的教条。一个幼稚、过于娇惯的男人群体认为自己有资格告诉我该做或不该做的事,这让人感到非常不安。我很高兴,在这个例子中,他们的使命失败了。但我也警惕他们或者其他类似的人并没有放弃努力。莱恩·基廷,巴尔曼东ICAC证人迪伦·怀特劳(右)与前总理托尼·阿博特。阿博特未参与调查。阿博特似乎被祝福拥有了一种极其灵活和包容的良知。他称改革者只是一个充满热情的年轻人群体,而他们的“垃圾表”,与他和佩塔·克雷德林为工党编制的“黑材料”相比,只不过是自由党一贯的做法。至于将天主教学校的资金重新分配给这些改革者,他们试图在一个与已名声不佳的开发商相关的地方委员会中安插支持者,并清除任何可能反对他们计划的人,比如建筑专员大卫·钱德勒?这一切都只是内部党的争吵,绝对不能被视为腐败。另一方面,阿博特通过皇家委员会调查比尔·肖腾,并设立另一个委员会调查朱莉亚·吉拉德20年前曾约会的某人的活动。为抹黑肖腾和吉拉德的形象,耗费了大量公共资金,然而两人最终都没有被指控任何不当行为。根据他过去的行为,以及他著名的评论“获取宽恕比获得许可更容易”,阿博特的伦理和道德价值观显然受制于他的政治联盟和“目的就是手段合理化”的信念。梅罗纳·马丁,梅鲁草甸,ICAC调查“不涉及任何可以想象的腐败”,阿博特说。在那些据称涉及滥用纳税人或家长资金、试图颠覆选举过程、涉及禁止捐赠者和隐秘支付的活动中,怎么可能没有任何可想象的腐败,根本涉及新南威尔士天主教学校的最高层次?一旦这轮ICAC调查结束,值得对新南威尔士州审计长、新南威尔士州选举委员会和澳大利亚慈善委员会及非营利委员会进行更多调查。必须认真考虑取消那些经营信仰基础学校的数百万美元企业的慈善资格。亚历克斯·拜恩,森林旅馆,阿博特,恰恰相反,非法捐款、逃亡的开发商影响政府并稀释教会与国家分离原则,绝对是ICAC该处理的事务(“我们在ICAC的第一周学到的” ,8月2日)。民主,尤其是在最近,是受到攻击的,必须予以捍卫。令我感到不安的是,一个主要政党的主席似乎对此毫无理解。保罗·道伊尔,格伦布鲁克,是时候结束了,托尼。你的无关紧要开始显现了。你和你的世界观不仅失去了总理职务和国会席位,而且将自由改革者的数据怀疑行为视为“内部党争”无疑是你最后的钉子。失去聚光灯的感觉是痛苦的,我知道,但你难道看不出现在是放松身心,去冲浪清理思绪,读一本好书和观看一些非天空黑暗的东西的时候了?比尔·杨,基尔克尔高地,阿博特再次向我们展示了高级自由党成员如何混淆道德与伦理,当他声称没有人追求个人利益时。是的,改革者可能是优秀且有道德的基督徒。但是只要公共资金涉及其中,我们要求的就是伦理行为。他们认为“道德正确”的事情,不一定符合公众利益。他们何时才能明白?唐纳德·格林,科博戈,托尼·阿博特指责ICAC将自己武器化,以对抗派系政治,而不是提供正义,在他看来这不过是“内部党争”。当有关的派系被指控非法拿取不属于他们的钱以促进其党派的利益时,这就超出了简单的争吵。

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