我同意天主教会在法律上和（可以说在道德上）都没有义务将雷德芬的建筑物“赠予”卫生服务（“天主教会的道德质疑雷德芬财产”，10月16日），但它至少可以在走向全面拒绝的过程中表现得更加敏感和富有人性。当然，作为房东，它应该保持建筑物处于适居和适用状态。此外，也许以更多的同理心、理解来参与，并提供以象征性租金长期租赁该地产，或许可以在缓和与土著社区之间的紧张关系上发挥积极作用。弗雷德里克·詹森，玫瑰湾鉴于原住民医疗服务在雷德芬多年所做的良好工作及其良好的记录，似乎只有一个办法可以让安东尼·费舍尔大主教摆脱这一不体面的局面。有时，我倾向于认为实际的基督教在天主教会之外更为强大。鲍勃·埃德加，莫斯维尔安东尼·费舍尔大主教已拒绝原住民医疗服务的请求。悉尼晨报我看到天主教教育领域面临一些财务困境。教会在全球拥有超过40幅卡拉瓦乔的画作。据了解，2014年最后一幅此类作品的售出价格约为1.4亿澳元。也许出售一些家族珍宝可以缓解这一资金危机，并帮助支持其孩子的更紧迫的教育需求。保罗·约翰逊，阿瓦隆海滩不，教会“没有失去被祝福的愿景”，但无论拥有权如何，它正在帮助政府逃避对土著健康的责任。同样，天主教学校也在为政府节省数百万美元。教会拥有的有价值的不动产不可避免地受到攻击——但是我们这些参加弥撒和把孩子送入天主教学校的人，才是建造并支付这些财产的人。教会是上帝的子民（第二区公教会议）。难道上帝的子民就应该将这些财产交给任何一个自以为知道耶稣该做什么的人吗？西默斯·奥格雷迪，巴尔梅因东关于天主教会不向原住民医疗服务捐赠雷德芬物业的吝啬，已经有很多评论。也许我们应该关注宗教机构的慈善地位。教堂在支持许多慈善事业方面做了惊人的工作，但我发现，它们的税收减免延伸到这些活动以外是不可接受的。这些教会的骇人财富是在牺牲更广泛社区的情况下获得的。宗教游说团体的力量将被极大增强，以反对这样的提议。然而，是时候让这些庞大的盈利组织的商业行为为自己的存在付出代价了。来吧，工党——公平就是公平。罗宾·托马斯，瓦鲁恩加安东尼·费舍尔是否仅仅把自己视为罗马天主教会的大主教，还是耶稣基督的追随者？在他继续为教会积累财富时，在他看来，这两者似乎是相互排斥的。伊丽莎白·古德索尔，瓦鲁恩加帕特·多德森显然忘记了他在为神职人员学习时学到的许多神学。说天主教会不简单地捐赠其资产的决定“接近不道德”，显示出对道德的缺乏理解。我认为教会应该因在多年的时间里对有价值的物业收取象征性的租金，以便能够为有需要的人提供关怀而受到表彰。最近一些人争论说教会应该捐赠这处物业，因为它还有其他物业，这一论点显然缺乏任何逻辑，而且似乎只是再次攻击天主教的机会。迈克尔·沃尔什，克罗伊登也许这个星期日的阅读（信件，10月16日）将取自马太福音6:19-21的好消息（19: 不要为自己积蓄财宝在地上，地上有虫子咬坏，也有贼挖窟窿来偷。 20: 只要为自己积蓄财宝在天上，天上没有虫子咬坏，也没有贼挖窟窿来偷。 21: 因为你的财宝在哪里，你的心也在那里）。艾伦·吉布森，樱桃溪梅根·赫伯特停止仇恨瓦利德·阿里所强调的政治暴力威胁升级令人感到恐惧（“更多的澳大利亚人认为政治暴力是可以接受的， 比去教堂的人还要多”，10月16日）。政客们必须带头降低他们之间的愤怒和辱骂的程度，并设定他们对他人所期望的标准。最近夸张的戏剧性例子包括：一位自由党议员因一张信用卡费用问题而呼吁刑事部长安妮·阿里和总理阿尔巴尼斯“被石头砸”；自由党和国家党将劳动党议员称为“共产党人”（显然不是这样的）；以及其他...