在Kumanjayi Little Baby的葬礼后，经历了几天的阴雨，阿丽斯泉的悲痛和‘对不起’的气氛逐渐减弱。非营利组织Red Dust Role Models的男士们在东麦克唐纳山脉的山脚下组织了一次临时聚会——这是黑毛毛虫梦境的土地，Tyape Utnerrengatye。Red Dust与社区领导和当地男子一起，试图让本刊了解阿丽斯泉及更广泛的中央沙漠地区男性面临的困境。他们希望探索导致社区极高的家庭、亲属及性暴力率的各种复杂因素，这些因素并不能成为其借口。现在，他们站在土地上，周围是壮丽的自然景观。黑毛毛虫梦境的故事在大地上延伸，直至天边，绚丽的红色、粉色和黄色沙漠花卉以及雨后的生机勃勃的青草装点着整个风景。传统土地所有者Damien Kunoth早早带着他的儿子Byson到达。男子们像他们的祖先那样行走在土地上，沿着歌曲线，承认神圣的地点并寻找食物；虽然在丰收的呼啦果（upali）和山椰子（kandar）中，它们已超过了最佳时机。传统土地所有者Damien Kunoth（Arrernte）与儿子Byson在阿丽斯泉附近的土地上。Justin McManus Kunoth提到了年轻男子在土地上的重要性，强调要走出城市。“我们今天的生活中充满了毒药，在城镇里，你被毒品、酒精、警察、法庭和制度所困，”他说。“我们必须让年轻人回到土地上，照顾故乡，自给自足，不依赖政府。社交媒体和手机是个问题。让一个年轻小伙子在没有手机的情况下离开城镇，那部手机将成为问题，让他上车，回到土地上，他会想知道他的朋友们在做什么，他的女朋友在做什么。”篝火的光辉吸引我们回到一个小聚会，几位男性正在观看Red Dust协调员Tyrone Lynch灵巧地在烧烤架上烹饪肉排。Kunoth和Byson加入了这个团体，围成一个聊天圈，篝火在劈啪作响，烧烤肉的香味弥漫在芬芳的沙漠空气中。Red Dust Role Models在土地上聚会，与Damien Kunoth（背对镜头）和从左到右的Tyrone Lynch、Chris Hagan、Dhandrey Hagan（Anmatyerr）、Solomon George（Anmatyerr）及Alan Palmer进行交流。Justin McManus Kunoth通过简单的反思谈论他当天的经历。每位参与者都依此而行，大家一致认为，他们这一天因走出城镇、回到土地和围绕篝火而有所改善。Kunoth接着询问——如果能改变生活中的某些方面，他们希望改变什么？年轻的Anmatyerr人Dhandrey Hagan回应道，谈及在白人世界中导航的挑战。“当我进入高中时，我经历了种族歧视，这让我受到阻碍。它摧毁了你的自信，让你在课堂上学习变得更加困难，这种影响延续到找工作中，”他说。“自信是一个挑战，有时我有，有时我没有。”“通过Red Dust和在土地上进行的活动，我感到更有自信，因为它们让你有机会发声和分享文化。它们指引你走上正确的方向，我们和游侠小组一起出去，帮助孩子们，让他们参与进来，教他们去寻找食物、照顾土地和本土动物。”同样是Anmatyerr人的Solomon George谈到了在荒野中的好处。“与长辈一起外出露营，学习故事和歌曲线会很好。在阿丽斯泉生活没什么好做的，只是四处走走，我制作了像回力标这样的土著武器。出去荒野会更好，拜访神圣的地方，连接灵魂。”Solomon George参加了在土地上的聊天圈。Justin McManus 这些男子流露出对旧方式的渴望；白人世界不接受或不适合他们，这是维护文化和传统故事的最后一道抵抗和希望，它给予他们作为男子的地位。蛇头Regional经理Alan Palmer坐在Red Dust Role Models的临时工坊里，该组织教授机械和其他职业技能。他用一种文化隐喻来说明阿丽斯泉及更广泛的NT社区中土著男子的困境——解释他们的失权和传统结构的逐渐下降，这导致家庭和社区责任的崩溃。“如果你切断蛇的头，身体会无所适从——没有指导、方向或领导。土著人民和家庭也是如此。在土著社会的文化结构中，男子在保护、提供、庇护家庭和社区方面扮演着至关重要的角色，这是所有土著男子的责任和义务，深深扎根于我们的社会结构中。