德黑兰，伊朗 - 为最高领袖哈亚图拉·阿里·哈梅内伊举办的一周告别仪式采用了沉重的象征主义，以促进亲政府的宗教和政治信息。从精心策划的国家言辞到组织的示威活动，相关信息的洪流正在被用来创造一个关于自1979年革命以来一直执政的伊朗政府支持者团结的叙述。哈梅内伊的葬礼以德黑兰为起点，进行了为期三天的哀悼，随后游行队伍穿梭于伊朗和伊拉克之间，融入了关于这位前最高领袖的生活以及什叶派伊斯兰教的一系列象征。哈梅内伊自1989年起担任最高领袖，直至今年2月28日因美国以色列的空袭去世，之后他的儿子莫吉塔巴·哈梅内伊于3月接任国家最高领导职务。伊朗当局在官方信息中强调了哈梅内伊的“殉难”，并提倡为他去世感到悲痛是国家的责任。“我们必须崛起”，马尔斯的官方口号在伊朗的哀悼者身上随处可见。对于阿拉伯语和国际观众，当局选择了“为上帝而崛起”的阿拉伯文对应短语。这两个短语均基于一种《古兰经》中的诗句，呼吁穆斯林为神圣事业而奋起。 一幅展示已故伊斯兰革命创始人、最高领袖阿亚图拉·鲁霍拉·霍梅尼（左）、被暗杀的最高领袖阿里·哈梅内伊（中）及其儿子现任最高领袖莫吉塔巴·哈梅内伊的广告牌 [阿塔·凯纳雷/法新社] 哈梅内伊紧握的拳头 一幅哈梅内伊顽强握拳的插图，其背景为红色和黑色，已成为仪式的标志性图像。自他去世以来，这幅图像在政府宣传中被广泛使用，其根源于一条归因于莫吉塔巴·哈梅内伊的短信，自他成为最高领袖以来，他便没有公开现身或发声。短信于3月12日发布，距安全首长阿里·拉里贾尼刺杀案不久，其内容称莫吉塔巴已“听闻[哈梅内伊]的健康手握紧”。阿亚图拉·阿里·哈梅内伊曾因1981年轰炸暗杀企图中严重的弹片和烧伤受伤，失去了右臂的使用能力。为了避免被暗杀，预计出于安全风险的考虑，莫吉塔巴·哈梅内伊将缺席父亲的葬礼活动。黑色和红色的使用被认为结合了悲痛、殉难和复仇的概念。“这汹涌澎湃的人潮，现在在葬礼游行中向他们的领袖告别和陪伴，正在高喊两个口号：抵抗敌人和为伊朗殉难领袖的鲜血复仇，”最高国家安全委员会在周日下午的一份声明中说。 一面巨大的红色旗帜在德黑兰最大的宗教综合体——大清真寺上展开，哈梅内伊的遗体于周六和周日安放于此，进行告别和官方祈祷，随后主葬礼游行将于周一在市内进行。这面旗帜用阿拉伯语写着“哦，侯赛因的复仇者”，将哈梅内伊的被杀与1300年前在伊拉克邻国卡尔巴拉被第一任倭马亚哈里发穆维亚一世杀害的穆罕默德的孙子联系在一起。这个王朝被认为是很多什叶派穆斯林心目中不合法和压迫统治的典型。 这将针对美国和以色列的报复框定为宗教义务，但伊朗当局具体打算如何报复仍然不清楚。2020年，卡塞姆·索莱马尼将军在美国空袭中被杀，伊朗军方攻击了位于伊拉克的美国基地，但未造成任何伤亡，并表示从该地区驱逐美国军队仍是他们的长期报复战略。 一张什叶派伊斯兰政治地图 移动哈梅内伊遗体的路线也蕴藏着信息。该路线从德黑兰南方的圣城库姆延伸至伊拉克的纳杰夫和卡尔巴拉——这两处地点对什叶派伊斯兰教而言都至关重要——最后在马什哈德的伊玛目礼萨圣陵进行安葬。在大清真寺开始活动被视为一种将伊朗第一位最高领袖鲁霍拉·霍梅尼与两位重要人物联系起来的方式。库姆对于神职的合法性及其众多支持神权统治的宗教学校的认可至关重要。正是在那里，曾发起对帕赫拉维王朝的重大抗议活动，以支持霍梅尼，而这一抗议活动在一年后促成了1979年革命。纳杰夫是超越伊朗的什叶派权威，它提供了与穆罕默德的堂兄、所尊崇的第一位12位伊玛目阿里之间的联系，这一圣地是围绕着他的神龛而建立并发展，现在被认为是什叶派伊斯兰教中最神圣的地点之一。在前往卡尔巴拉和马什哈德的旅程结束后，哈梅内伊的遗体将有效地完成一场关于伊斯兰共和国和神职权威思想基础的盛大巡游，这些基础在过去几年来致力于传播跨国的什叶派伊斯兰教。