观点 诺米·卡尔特曼 2026年7月19日 — 上午5:30 犹太人的哀悼日——提夏·比·阿夫，犹太历七月份的第九天，被认为是犹太历中最悲伤的一天。每年，这一天纪念的是2000多年前耶路撒冷第一座和第二座圣殿的毁灭。在中东，七月份正值盛夏，气温最为酷热。此时耶路撒冷圣殿的毁灭加剧了犹太民族的苦难。城市被围困，出入受到限制，很多人因为饥饿和口渴而死去。在提夏·比·阿夫到来之前，许多犹太人避免参加聚会，甚至连婚礼也不办。美联社 在提夏·比·阿夫这一天，犹太人禁食25小时，禁止进食和饮水。在提夏·比·阿夫这天，我们坐在低凳上，故意制造身体的不适。这一天是严肃的反思和祷告，禁止在中午之前学习《托拉》，或者做任何提供安慰或喜悦的事情，例如涂香水或穿皮鞋。然而，提夏·比·阿夫从来不仅仅是关于古代历史。在几个世纪以来，这一天仍然是犹太人受苦的日子。在第二次世界大战期间，1942年的提夏·比·阿夫，华沙居民区的犹太人开始被大规模驱逐到特雷布林卡灭绝营。不幸的是，在历史上，提夏·比·阿夫前的几周通常充满了犹太民族的重大悲剧和灾难，包括1492年犹太社区被驱逐出西班牙。犹太社区在提夏·比·阿夫前的三周中紧张度过，从这个周三日落时开始，持续24小时，期间停止听音乐、理发、举办聚会，包括婚礼，并且除了安息日外不吃肉和喝酒。作为一个孩子，我记得通过禁食和观看大屠杀影片来纪念提夏·比·阿夫。作为成年人，我通常努力度过禁食日，尽管由于我们在澳大利亚的冬季天气，相比北半球的观察者来说，这个体验还是稍微容易一些。当我度过这一天的禁食时，我想起了圣殿毁灭后犹太民族的流亡。我想起了我的前辈们，包括没有在大屠杀中幸存的亲属，以及他们所经历的痛苦。但我也在思考记住历史本身的重要性。也许这就是我为什么觉得提夏·比·阿夫如此深有共鸣的原因。它不仅是哀悼失去的日子，也是提醒我们作为犹太民族必须保护的东西。犹太历史蕴含了许多非凡的悲剧和毁灭的例子，但它同样包含了犹太民族在毁灭后生存和重生的永恒意志。在铭记过去最糟糕的时刻时，我们也被提醒要记住促使我们走向未来的非凡韧性。诺米·卡尔特曼是一位正统派拉比。获取每周观点汇总，挑战、支持并告知你的意见。注册我们的意见新闻简报。