卑诗省Ridington家族的人类学家自1960年代起与丹扎长者合作，记录了覆盖六十年的传统歌曲、口述历史和日常生活。歌曲、故事和口述历史正在帮助社区解决土地权利诉求，并重振其文化。 收听本文的音频版本由基于AI的技术生成，可能会出现发音错误。我们正与合作伙伴共同审查并改进结果。 南希·奇佩西亚正在收听人类学家罗宾·赖丁顿和安东尼亚·米尔斯所录制的档案录音，他们在1960年代录制了数百小时丹扎土著人民的口述历史。（Matt Preprost/CBC） 数十年的记录历史、古老的歌曲和家族谱系正式回归卑诗省和平地区的《条约8号》第一民族。经过六十多年的努力，Ridington丹扎档案在卑诗省福特圣约翰举行的仪式上被归还给《条约8号》第一民族。这个庞大的宝藏包括8000多张照片、数百小时的音频和视频录音，以及追溯家族谱系的文字记录。 “我希望这个档案能为所有不同的叙述者带来公正。我希望未来的丹扎世代能够倾听和阅读这个档案，并在他们自己的世代中受到启发。”人类学家罗宾·赖丁顿在维多利亚的家中对着100多名听众说道。 赖丁顿于1950年代末首次来到这个地区，当时他从美国北上，作为一名追随返璞归真运动的年轻人。 “我在帮助朋友们在他们认为未被占用的荒野中建造小屋，”他回忆道。“我很快就意识到这是错误的。” 订阅福特圣约翰周刊通讯 萨瓦森第一民族欢迎回来一个被带走一百年的神圣物品 人类学家罗宾·赖丁顿在2026年9月25日的福特圣约翰归还仪式上对与会者讲话。（Matt Preprost/CBC） 一项终生的项目 赖丁顿后来回到美国，改变了他的大学专业为人类学。在1960年代，他与当时的妻子安东尼亚·米尔斯一起返回卑诗省东北部。他们一家开始与丹扎长者合作，记录覆盖六十年的传统歌曲、口述历史和日常生活。那是土著社区经历重大变化和动荡的时期，他们在加拿大的保留地制度和《印第安法》下经历了相当大的艰辛，随着工业化发展，这个地区迅速被移民占领。 “我学到的第一件事就是成为一个好的倾听者。每个故事都与其他故事相连。我认识的那些长者出生于19世纪末，现在看来就像是古老的历史，而确实如此，”赖丁顿说道。“但他们携带着从长者那里学到的故事，因此这些故事可以追溯到许多代人之前。” 先知河第一民族的成员切yenne·凯泽-科南在温哥华一个临时档案空间探索现已数字化的Ridington丹扎档案，与采集者的女儿民俗学家安伯·赖丁顿一起，该档案已经被清点并准备返回家乡领土，时间为2026年3月。（莫根·塔姆的照片，切yenne·凯泽-科南共享） 从磁带到云端 如今，数千卷家庭历史音频、磁带、视频和照片已经从其原始文件格式数字化，消耗了14TB的数据存储。这些丰富的资料帮助解决了卑诗省《条约8号》区域八个第一民族社区的土地索赔问题。它们也帮助年轻一代重新发现他们的历史。 卑诗省报告提供了土著物品和遗骸归还的“路线图”。视频 62件土著文化物品的归还是否为真相与和解迈出了重要一步？ 切yenne·凯泽-科南，先知河第一民族的成员表示，这个档案已被用于为青少年创造语言学习游戏，包括对流行桌面角色扮演游戏《地下城与龙》的土著改编。“我非常高兴看到档案回归社区，”凯泽-科南说。“更容易访问这些潜在语言资源，能够听到我们的长者和祖先说话。” 观看 | 考古学学生在卑诗省东北部挖掘土著历史：卑诗省东北考古遗址有着12500年的土著历史，6月16日 | 时长2:45 Tse’k’wa国家历史遗址在今年夏天举办一个田野学校，发掘了超过12000年的土著历史。正如CBC的汤姆·萨默报道的那样，这是五年来的第三个田野学校，邀请学生来到位于卑诗省福特圣约翰以西约10公里的遗址。