关于媒体表现的价值和必要性 — 尤其是对于那些常常被忽视的社会层面的表现 — 在2010年代大多数时间里都充斥着激烈的公共讨论。在她的第五张精彩的录音室专辑《上帝有非洲辫子和金耳环》中，格莱美获奖的说唱歌手拉普索迪关注的是一种不同的表现：如果我们相信自己都是按照上帝的形象被创造的，那么我们该如何看待那些为了维护白人基督教进而维护白人至上主义而完全无视黑人特征的描绘？“这关乎重新塑造叙事和重写真相，”她在新专辑于8月21日上线前的几个小时内告诉《公告牌》。 “我们被误导了太久——向劳伦·希尔致敬——现在我们需要重新学习、再教育自己。我们必须从上帝和与神圣的精神联系开始。我们知道我们都是按照上帝的形象被创造的，所以当你照镜子时，不要让这个世界把你抹去。看看镜子，看到你自己中的上帝。” 通过We Each Other和Roc Nation发行的《上帝有非洲辫子和金耳环》在嘻哈音乐的一个特别不稳定的时刻发布。简单来说，这个流派今年正处于一个奇怪且终究是过渡的时期。德雷克的《Janice STFU》结束了近一年的嘻哈歌曲在《公告牌热门100》的干旱；而根据Luminate的2026年年中报告，尽管仍然是美国消费最多的音乐类型，R&B/嘻哈的市场份额较2025年年中下降了1.6%。当一些文化成员在播客沙发上惋惜这个流派的未来时，拉普索迪则走回到其发展的起步——她跨越多个非洲国家展开了一段旅程。拉普索迪在2013年第一次访问南非——“我回来后不是同一个人，”她兴奋地说——但她在2025年的最新一次旅行为她的最新专辑提供了基础。在加纳经历了一段启蒙和恢复的时光后，拉普索迪来到了约翰内斯堡，那里“拜访了阿散蒂人，收音机中播放的全是这种西方化的、白人形式的福音音乐。”这种声音的摩擦激发了她的思考：“有多少宗教的内容被西方的灵性和上帝观念所篡夺？”，这后来又转化为对她父亲对《根》的热爱的内心反思，以及她最爱的书——活动家西斯特·索尔贾的《不尊重》。当与拉普索迪合作超过十年的制作人德纳恩·波特给她播放他为这一项目制作的第一段节拍时，拉普索迪嘴里冒出的第一句正是专辑同名曲的副歌：“上帝有非洲辫子。” “我想回到一种熟悉感，一种感觉，一种能量，一种声音，一种频率，以保持黑人（美国）与非洲男人和女人之间的桥梁，”拉普索迪告诉《公告牌》。 “泛非主义和非洲未来主义是通往故土的重要连接。” 拉普索迪说：“非洲是这张专辑的灵魂和核心，在底特律，我们为它添加了四肢和头部，”使《上帝有非洲辫子和金耳环》成为了两大黑人音乐圣地之间的真正桥梁。“自由你的思想”是专辑中的第一首完整曲目，是她根据波特第一批节拍记录的第一首歌曲，而“你”是一首街头风格的、由DJ Whoo Kid协助的热门曲目，是为专辑最后录制的歌曲。 “德纳恩的天才在于他懂得以不同于我作为作家的方式打动人们，”拉普索迪说。“他让我感到又回到了2005年，仿佛我是在大学里因热爱音乐而创作，没什么其他的牵绊。” 《上帝有非洲辫子和金耳环》有16首曲目，跨越了蓝调、爵士、传统嘻哈、灵魂和放克，带来了包括马利斯、乔治·克林顿和阿曼达·雷弗在内的一众特别嘉宾。她还考虑在潜在的豪华专辑中加入“三或四个其他的想法”。拉普索迪记得波特告诉她：“你不再需要在健身房里拍摄了。我们不再需要录制80首歌曲，因为我们不必这样。我们可以选择场上的位置，决定是争取上篮还是三分远射。” 这种意识形态坚定了她招募索韦托的卡拉博·亚摩雷纳儿童福音合唱团、加纳艺术家乔乔·阿博特和南非的诺米苏帕斯塔（也称为诺姆莎·玛兹瓦伊）的决定，而拉普索迪在2013年发行的《她的游戏》混音带中首次与诺米苏帕斯塔合作。 “在非洲的歌曲、声音和声音中有一种特定的振动，”她说。“在福音音乐中和黑人灵魂中有我们的东西。我想建立黑人美国与非洲之间的桥梁，这来自于去加纳学习W.E.B.杜波依斯、德克·夸梅·恩克鲁马，以及他们在维护那种联系方面是多么的有意识。” 不过，《上帝有非洲辫子》中的最大客座明星，来自于祖先的领域。 “苹果汁”是一首关于初恋纯真的甜美旋律。