在纽约市东村汤普金斯广场公园的一个周日晚上，数百人在一张巨大的纸浆面具前聚集，面具是一个戴着王冠的女性脸庞。她是一个戏剧的背景，她的身体由看起来像裙子的幕布组成，但实际上还有双重用途，允许演员在舞台上进出。我来这里观看名为“里德者重现”的表演，这是对里德者运动的历史的展示——一个抵制早期工业革命中机器采用的工匠和纺织工人的群体，他们的抵抗遭到了英国王室的暴力对待。这是里德节的开幕活动之一，这一为期一周的系列活动包括如何在离线中调情和约会、缝补，以及学习如何对抗数据中心，全部重点是让人们摆脱手机，融入社区。一张嘲讽 ChatGPT 的海报。照片：维多利亚·埃利奥特 一切都显然是手工制作的，具有高中的表演活力（衬托）。一个小乐团，由身穿骄傲标志的人组成，坐在一旁。在他们身后，一个桌子上放着 10 种不同的 Zine，内容涵盖从如何退出 Spotify 到监控技术在学校的作用，以及“为什么 GenAI 糟糕”。这些活动将持续到 7 月 5 日，主要集中在汤普金斯广场公园。（在 7 月 4 日将有一个海滩日烧烤以及在东村附近地点的活动。）在表演开始时，扮演著名英国诗人拜伦勋爵的演员告诉约 300 名观众一周的规则：要专注，绝对不允许使用手机、录音或拍照。包括戏剧在内的一周活动没有在线宣传。社区周围的海报宣传着里德节，宣称“仅在现实生活中！”而本周的活动时间表的手册已被放置在该地区的社区空间中。我是通过一种偶然的离线方式得知这一活动的。6 月初，我和朋友在东村，正好遇到夏季暴雨。当我在一个小场馆——回收城市空间博物馆中等待雨停时，这个小馆记录了该社区的激进主义历史，我在几本其他 Zine、海报和小册子中发现了里德节活动的手册。于是，我拿出手机，把它放在一边，拿出笔记本，手中握着节目单。新的里德者运动与 Z 世代紧密相关，这是第一代完全在数字技术中成长起来的世代。尽管如此，或许正因为如此，一些年轻人正越来越批评科技在社会中的无处不在。2025 年 Pew Research 的一项研究发现，2024 年，48% 的青少年受访者表示社交媒体对同龄人产生负面影响——相比 2022 年的 32% 有所上升。除了年轻人，还有骄傲参加者、家庭和一些东村的老兵在场，其中一位向年轻女子解释意大利抵抗歌曲“Ciao Bella”的重要性，这首歌是为了回应贝尼托·墨索里尼下的法西斯主义而创作的。整个活动充满着一种真诚，互联网常常对此进行惩罚。实际上，它是有趣的。一个名叫 Gowanus 的木偶是里德节的发言人。照片：维多利亚·埃利奥特 里德节的启动以后，有一个由组织者发言人 Gowanus（一个媒体木偶，没错，我是认真的）进行的新闻发布会，Gowanus 是一个有着汽水瓶盖眼睛的蓝色布角色，由一个戴着面具的木偶师操控。Gowanus 的构思是为了让运动在不妨碍事件组织者身份的情况下与公众和媒体交流，这些组织者希望保持匿名。根据 Gowanus 的说法，纽约的里德复兴是一个“松散的组织者群体，目前没有正式的隶属关系，但已经开始围绕 noticing 具有相似的孤立感和对大型科技公司的过度依赖的问题聚集。”该小组表示，从 1 月开始就开始策划夏季的活动，试图为从电影（他们与有趣的事物博物馆合作放映 16 毫米电影）到远程聊天（有一个实践的短波无线电和对讲机工作坊）等活动提供离线替代方案。“我们相信这个活动是实现社会变革的媒介，人们可以在实体空间中相聚。当我们试图在线组织时，我们就被马克·扎克伯格的目光和硅谷的手指侵犯了我们生活中神圣的人际互动，”Gowanus 说。“我们努力创造一个反消费的活动。”解释如何减少对大型科技公司依赖的 Zine。照片：维多利亚·埃利奥特 从许多方面来看，里德节具有政治性——教人们如何摆脱大型科技公司的产品，与新学院的里德者会议重合。