2026年7月31日——早晨5:00，教师萨拉·佩里注意到她位于墨尔本东南部学校里反犹太主义的微妙迹象，然后决定改变教学大屠杀的方式。一名学生将“犹太人”用作贬义词，另一名学生在测试中画了一幅希特勒的画像。萨拉·佩里是哈里奇学院的一个大屠杀教育者，负责为期六周的大屠杀教育。哈里奇学院的教师希望确保她消除这种现象，并很快意识到她班上的大部分成员实际上从未见过犹太人。该学院重新聚焦于大屠杀研究，重点关注幸存者的个人故事，并开始举办一项年度纪念活动，邀请该地区的犹太学生参与。佩里说，这些变化帮助促进了多元文化学校的紧张局势的缓解，甚至在没有犹太文化背景的学生之间也发生了变化。“我们经常谈论这些[种族]侮辱不会仅仅停留在侮辱上，我们注意到显著下降，”她说。然而，佩里的积极经历并不是所有大屠 Holocaust教育者的共同感受。在一项通过莫纳什大学进行的研究中，他们表示在处理以色列-巴勒斯坦问题和作为反犹太主义目标的沉重负担时，感到无计可施，缺乏处理两极化和政治化问题的培训。研究的一个关键发现，以及那些致力于此问题的人的支持，是单靠教授大屠杀并不能解决反犹太主义，应该有其他主题，让儿童理解“真实、活生生的犹太人”所面临的问题。一位接受莫纳什反犹太主义快速研究倡议（MIRRA）调查的教育者指出学校面临的问题：“大问题是这必须正确执行——如果大屠杀教学不好，反而会增加反犹太主义。”参与调查的25位大屠杀教育者和博物馆专业人士的研究《大屠杀教育及其在解决澳大利亚反犹太主义中的作用》，将于周五在针对反犹太主义和社会凝聚力的皇家委员会上提交。该调查是在去年12月14日波兰节庆祝活动中发生的邦迪恐怖袭击后设立的，该事件造成15人遇难。MIRRA首席研究员兼澳大利亚犹太文明中心主任大卫·斯拉基教授表示，尽管已经有强制规定，但大屠杀教育并不总是被教授，并且缺乏对教授此课程的支持。斯拉基表示，帮助学生了解犹太人“真实、活生生的犹太人”，作为多元文化澳大利亚的一部分，以及这一点在抗击反犹太主义方面的重要性，如果不是更重要的话，甚至比大屠杀教育更重要。“我确实为大学领导举办有关反犹太主义和犹太文化意识的研讨会，我对那些知识渊博的人也惊讶于他们所知甚少，”他说。“我不认为大屠杀教育会成为削弱这些观念的工具。”斯拉基表示，布莱顿中学的案例表明，学生将纳粹图像或斯瓦斯蒂卡作为他们“开玩笑的青少年形象”使用的现象，单靠教学并不一定能够阻止。2023年，在一项具有里程碑意义的裁决中，五名犹太学生获得超过43万美元的赔偿，因为法院发现该学校未能保护他们免受种族歧视。在悉尼西部，历史教师格雷格·基思表示，全国各地存在反犹太主义的一些“口袋”，一些教师对自己的安全感到担忧。作为他去年完成的悉尼大学博士的一部分，在对新南威尔士州80名教师的调查中，18名教师提及种族主义或反犹太主义作为课堂挑战。新南威尔士州教育标准机构表示，这种情况并不能代表新南威尔士州的18万名教师。MIRRA的研究发现，大屠杀教育者也感到无法应对关于以色列-巴勒斯坦冲突的复杂对话。它呼吁为教育者提供更多培训和指导，以应对困难的对话，这在自2023年10月7日哈马斯袭击和以色列的回应后变得尤为突出。教师们已经报告说，在课堂上进行两极分化的对话变得更加困难，70%的人在最近一项调查中将学生和家长的攻击列为不参与争议性问题的原因。墨尔本大屠杀博物馆首席执行官布里安·法伦表示，大屠杀教育与未来一样重要，和过去一样重要。“这是我们在当代社会中可以学习的教训，”她说。“这是关于我们如何彼此相处，以及我们对彼此应承担的责任。”她表示，教育工作者能够接受培训，以好奇和开放的心态应对困难的对话和问题非常重要。“如果我们不能谈论这个问题，我们将无法向前发展，”她说。