在过去十年间，鲁比·塞洛特在社交媒体上遇到病毒内容时总是问自己同样的问题：这是广告吗？这个账户真实存在吗？这是真正的趋势还是只是偶然现象？虽然“6-7”和“外表提升”等趋势最近打破了局限，但并不是每个新词或亚文化现象都具有真正的主流持久性。还记得以前那段时间，科技兄弟们试图让NFT流行吗？或者音频聊天应用像Clubhouse被宣称为社交媒体的未来，但很快就消失了？（《WIRED》对此预测也未能幸免。）作为纽约大学的网络人类学家和媒体理论研究员，塞洛特表示，低估趋势是因为互联网已经变得“割裂”，我们每个人都生活在自己的“数字岛屿”上，很多看似病毒式传播的现象实际上只是强迫消费的结果。如今，病毒性主要存在于省与省之间，而不是在大众中。塞洛特的书《捍卫在线生存》将于今秋出版。《WIRED》最近与他进行了交谈，讨论了为何病毒性可能是理解趋势的过时指标、约会疲惫的神话，以及预测市场背后的流行现象其实传达了什么信号。此次采访已编辑以便于简洁和清晰。杰森·帕哈姆：在判断趋势是否真实时，现在的问题是否是我们将短期参与误认为长期采用？鲁比·塞洛特：我们试图理解文化时的问题在于，曾经是良好代理的病毒性，现在变成了一个目标。古德哈特定律[由英国经济学家查尔斯·古德哈特提出]告诉我们，当一个测量变成目标时，它便不再是一个好的测量。所以人们在创作内容和媒体时，单纯是为了达到获得大量观看的目标，而没有考虑到事物本身的真正内在价值。而这个内在价值，实际上才赋予其文化的持久性。因为在文化方面，我们已经走得很远，依照古德哈特定律，你可以工程化病毒性，而不让它真正渗透到文化中。约会疲惫在过去几年中引起了很多关注，这促使约会应用重新品牌化，围绕人工智能进行重塑。今年五月，Bumble宣布取消其滑动功能以吸引用户回归。但是你说关于疲惫的叙述是一种海市蜃楼。自2019年以来，异性悲观主义的现象被报道，是关于异性恋女性在与异性恋男性约会时产生的普遍不满。让我感到有趣的是，当然，确实存在一群这样感觉的人。最近，一个朋友在《纽约时报》上发表了一篇文章，标题为“想要男人并没有错”，这是一篇更偏向异性恋乐观的文章，而她需要这样做是因为存在一种无精打采的感觉。我们查看了社交媒体上的帖子。我查看了Instagram和TikTok上大约1000个观看次数超过100万的视频。我们想知道：实际上有多少百分比的内容是负面的？数据告诉你什么？大约有25%。我想比较一下——是否有某个平台的负面内容更多？我试图识别不同的数字岛屿，看看是否有特定评论被发送到某个地方，那里会更负面，比如X的算法较为复杂，导致事情更负面。所以我确实认为异性悲观主义被文化作家夸大了，而我作为一名为杂志写作的人也这样认为。现在一个备受喜爱的行业是预测市场。在Kalshi和Polymarket上，大量年轻人在线下注，从巴德·邦尼的超级碗中场表演到俄勒冈州的野火。其广泛的采纳意味着什么？我花了一些时间研究2020年到2024年交易梗币的年轻男性群体。这是一种类似的活动；它主要是赌博。我发现，赌博活动往往不是个人行为。它往往发生在那些被亲切地称为“战壕”的群聊中，你和你的朋友们在其中交换信息和共同交易。不仅如此，你们还一起亏损。当我思考男性孤独症流行时，这是一种相当扭曲但又有趣的男性纽带新形式。对于预测市场，我不仅将其视为金融工具，也看作是一种参与工具。消费者不再只是想纯粹消费，他们想参与文化。那么他们是通过购买文化的方式来参与吗？但我甚至认为金融奖励并不是驱使人们赌博的原因。如果你花八个小时在屏幕前，问题不是“我怎么能从中赚钱？”而是“我怎么能与之更亲近？”大多数情况下，赌注并不重要。因为我们生活在一个高度金融化的世界，重要的是与媒体的亲密关系，而你通过下注或赌博的行为与其建立起这种亲密关系。人工智能正在以光速重塑文化。