观点 2026年7月5日 — 下午7:30 当前关于澳大利亚应该是什么样子的政治辩论将多样性框定为一个问题。第一民族文化教会我们的是截然不同的东西。特拉维斯·洛维特在他为真相而进行的尤鲁克司法委员会步行活动中，在诺拉特山顶展开原住民旗帜。贾斯廷·麦克马努斯 这个大陆从未是单一文化。我的族群已经多年在践行多样性、归属感和包容性。数万年来，第一民族人民生活在数百个国家和语言群体中。然而，多样性并不意味着失去联系。我们通过对土地的热爱和与亲人的亲属关系保持联系，共享归属、尊重和责任的价值观。第一民族人民再次为澳大利亚提供了慷慨的东西：一个庆祝、倾听、学习和共同前进的邀请。这是一个机会，可以反思第一民族智慧能教会我们如何与多样性和谐相处，而不是畏惧它。一个与此刻强烈相关的第一民族教导是“kanyini”。这是一个皮贾特贾塔拉语言的词，大致意味着支持、滋养、保护和关爱土地与他人。在其核心，kanyini提醒我们，我们并非独立个体；我们是相互联系的，并有责任对整个大局的福祉负责。除了kanyini，梦境教导我们我们从未孤单。长辈（祖先）与我们同在，土地与我们同在，这意味着我们彼此连接，并与每一个生命体相联。当你理解这一点时，冲突的面貌就会不同。面前的人不再仅仅是对手。他们是与你相连的人，即使在意见不合时也是如此。这对于一个需要记住如何倾听、归属和共同美好生活的国家来说是强大的智慧。基于恐惧的政治常常告诉我们没有足够的东西可供分享。没有足够的归属、安全或机会。这种恐惧迫使我们通过推开他人来保护自己。如果我们继续走这条路，我们的国家将越来越分裂，我们不再被教导安静地面对异议，而是被教导辩护、解释、纠正和胜利。亲属关系教我们每个人都有一个位置，而这个位置伴随着责任。在原住民文化中，没有外人或孤儿。每个人都有某个归属，因为他们相互连接并对他人有责任。亲属关系的思维方式提出了一个不同的问题：我们如何保持在“正确”的关系中？这并不意味着假装冲突不存在。冲突存在于家庭、社区、工作场所和国家之间。重要的是我们是否以足够的开放性和好奇心接近冲突，以理解他人的观点，即使我们并不完全同意。虽然声音公投可能已经结束了宪法辩论的一个章节，但它并未结束它所暴露出的关于信任、真相及我们如何共同生活的更深层次问题。对以对差异的恐惧为基础的政治的新支持显示许多澳大利亚人感到不信任和疏离。我们现在看到的单一文化的推动是对恐惧的回应，是一种相信差异威胁归属的信念。第一民族文化一直以来都知道事实正好相反。跨越数百个国家和语言的多样性从来不是我们的弱点，而是我们生存的方式。多年来，我逐渐明白人们不会凭借羞愧、指责或罪责前进。羞愧会让人退缩。指责使人防御。内疚可能让人束手无策。但没有羞愧、没有指责和没有内疚并不意味着没有真相，并不意味着没有责任。它意味着我们以一种邀请他人迈出下一步的方式讲述真相。在这个国家原住民星期期间，我希望澳大利亚人能够接受更深层次的邀请：践行kanyini，从土地和亲属关系中学习，思考我们希望一起成为怎样的国家。第一民族的智慧是古老的，仍然存在——每天都在生活、实践和传承。这种智慧将帮助我们一起前进。穆尼亚·安德鲁斯阿姨是一位作家和演讲者。更多：多样性 观点 订阅者 原住民在国会的声音 来自我们的合作伙伴