1487年，一本改变历史进程的书籍出版了——而且是朝着更糟的方向。海因里希·克雷默（Heinrich Kramer），一位多米尼克修士和审讯官，在未能成功起诉女巫后心存不满，因此转向了文学。经过九个月的疯狂创作，他推出了《魔女锤》（Malleus Maleficarum）——也称为《女巫之锤》。这本书附有教皇无辜八世（Pope Innocent VIII）的一道教皇宣言——一项正式的法令，宣称女巫是真实的，强调她们所构成的危险，并详细概述了如何起诉女巫，强调了这一过程中酷刑的重要性。苏珊·米拉德（Susan Millard）与《魔女锤》合影。西蒙·施卢特（Simon Schluter）这本书既臭名昭著又极受欢迎——自首次出版500年以来，它仍然在流行文化中频繁出现，被《吸血鬼猎人巴菲》（Buffy the Vampire Slayer）和《超自然》（Supernatural）提及，并且成为重金属乐队的灵感来源。现在，1884年安东·科贝尔格（Anton Koberger）出版的稀有1494年版的《魔女锤》已被墨尔本大学的档案和特藏获取。“这本《魔女锤》的特别版本对我们来说是一个非常重要的购买，”稀有书籍、档案和特藏的策展人苏珊·米拉德说。“它与我们的学术研究及其主题非常契合，因此这绝对是非常出色的；同时它也与印刷历史密切相关。”这个副本落在一个极其特定的时间窗口，在这个时间窗口中，旧方法与新技术发生了冲突。印刷机存在不超过50年，因此虽然页面是批量生产的，但它们被手写的细节（被称为红字化）所增补。“这项工作大约在此之后五六年就消亡了，因为人们发现可以用彩色字体非常轻松地完成相同的工作，”档案和特藏的代理副主任乔恩·巴金厄姆（Jon Buckingham）解释道。在书的底部页边留有一个名字或短语，但随着时间的推移，已无法辨认。该书是从一家英国书商那里以16万美元购买的，这本《魔女锤》在1883年拍卖前先后属于两个不同的德国修道院。“很少有书籍经过如此少的流转，”巴金厄姆说。魔女锤的边缘可见文字。西蒙·施卢特克雷默的书籍是在社会动荡与技术创新的完美风暴中完成的，这使他的思想——无论多么疯狂——得以传播。“之前也有其他的女巫手册，但它们并没有印刷也没有以同样的方式流通，”艺术学院历史与哲学研究系的高级讲师夏洛特·米拉德（Dr Charlotte Millar）解释说。“因此，科贝尔格的出版决定也真的改变了它的影响力。”克雷默的书之所以与众不同，是因为他强调女巫行为是与魔鬼订立契约的结果，并不仅在书中，而在标题中都提出了女性更可能成为女巫的论点。“他承认男性也可以做一些这些事情，但实际上这是关于女性，因为她们的道德弱点和道德劣势。”新获得的1494年版《魔女锤》的页面。西蒙·施卢特即使在15世纪末，克雷默的观点也极为激进。“克雷默在那个时代实际上是非常厌女的，”米拉德说。“他说女巫是一种特殊的犯罪……这意味着我们可以使用异常的手段，例如酷刑，来判断人们是否是女巫。”这本书并不仅仅是一个哲学练习——它是一本关于如何猎杀和起诉女巫的实用手册。“它真的促进了女巫审判的展开，并且导致非常激烈的审判，”米拉德解释。“在15世纪之前，人们相信女巫和魔法，但他们并不认为[它们]与魔鬼有联系，因此人们不会因女巫罪被处决。女巫罪处决要到15世纪末才开始，而在16世纪则急速上升，”米拉德说。估计有50,000人被处决，主要是女性（许多是老年人或寡妇）。大学渴望获得这本书，因为它是与对女性的迫害相关的重要文本，也是出版历史的一部分。“大学中与早期现代、女巫和性别研究相关的主题的受欢迎程度非常高。因此，这始终是大学[会发现]非常非常有用的东西，”巴金厄姆说。尽管是在1487年出版，但驱动这本书的核心主题依然令人不安地熟悉；新技术被用来迅速传播虚假信息。“我认为对女性的态度仍然存在，我认为它们在互联网上被传播，”米拉德说。“我认为这里的想法是相当令人震惊的。