穆赞齐，卢旺达——根据四名前高级军官的说法，卢旺达民主解放力量（FDLR）建立在将图西人视为敌人的意识形态之上，他们表示早在1994年对图西族的种族灭绝之前，他们就被教导要仇恨图西人。前FDLR中将阿纳斯塔斯·穆尼亚内扎（Anastase Munyaneza）表示：“在我们的历史和意识形态中，图西人被称为‘蛇’。”他说：“比喻是，如果蛇咬了你，它就会注入毒素，你就会死。因此，最好在它咬你之前杀死这条蛇。”这些前军官表示，这种思想是在1994年大屠杀之前通过卢旺达的政治和军事机构得到强化，并在1994年七月卢旺达爱国阵线（RPF）掌握政权后，持续在逃往邻国扎伊尔（现为刚果民主共和国）的人群中传播。三十多年后，FDLR仍然是区域安全关注的一个源头，其在东部刚果民主共和国的存在是基加利与金沙萨之间的主要争议点。半岛电视台与这四名脱离FDLR的前军官会面，他们回到卢旺达，在穆托博复员中心接受了改造。他们的叙述为我们提供了对该组织意识形态起源、在流亡中发展的洞察，以及帮助其生存的网络。意识形态源自何处？前军官描述的反图西主义意识形态的根源可以追溯到几十年前，当时种族身份在卢旺达变得越来越政治化和制度化。1959年11月，胡图起义促成了卢旺达王室的推翻。这一时期还伴随着对图西人的暴力袭击，数百人被杀，成千上万人被迫流亡到邻国。在殖民统治之前，胡图和图西身份是通过社会、政治和经济关系来塑造的。在比利时统治下，这些区分逐渐变得正式化。20世纪30年代初，殖民政府引入了强制身份证，按照胡图、图西或图瓦对卢旺达人进行分类，进一步强化了这些日益僵化的区分。到1962年独立时，约有12万人大多数为图西人逃离了这个国家。根据联合国的资料，来自坦桑尼亚和扎伊尔的流亡者在1962年至1967年间发起袭击。每次事件后，卢旺达都会发生对大量图西平民的报复性杀戮，从而导致进一步的难民潮。到20世纪80年代末，约有48万卢旺达人成为难民。总统朱韦纳尔·哈比亚利玛表示，人口压力和有限的经济机会使得难以容纳大量返回的图西难民。根据联合国，1988年，乌干达的流亡者成立了RPF，以确保其回国。上校伊德里萨·比齐马纳（Idrissa Bizimana）表示，发动袭击的流亡者被贴上了“因耶齐”（Inyenzi，意为蟑螂）的标签。“当RPF在1990年袭击时，我们被告知同样的因耶齐攻击了这个国家。我们从小就被教导要仇恨他们，”他说。比齐马纳还表示，他们在学校也被教导说，图西人来自埃塞俄比亚，并且“用仇恨统治了400年”。这些前军官表示，这些叙述被带入军队，影响了士兵们如何看待图西人和他们在卢旺达社会中的地位。穆尼亚内扎中将表示，在军队中，图西人很少被看到，因为他们不受欢迎。“在军队中，我们被教导图西人是我们的敌人，”他说。他回忆说，士兵们必须请求许可结婚，并向他们的未婚妻提供批准。如果一个女人是图西人，可能会被拒绝许可。他表示，这样做的理由是，士兵的亲戚可能会在营房探望他们的女儿，可能会接触到敏感的军事信息并“将其传递给敌人”。1994年军队在做了什么？这些前军官表示，他们在军队中接触到的意识形态在1994年对图西人的种族灭绝中得以实施。穆尼亚内扎表示，士兵们训练了武装力量（Interahamwe），其中包括退役、逃兵或被解雇的军人。根据联合国对卢旺达的审判，武装力量是当时执政的国家革命发展运动（MRND）党的青年民兵，与总统卫队和军队共同参与了大屠杀。比齐马纳表示，他所在的营的成员仇恨图西人，并参与了杀戮。他说：“在对图西人的种族灭绝期间，该营在其部署地区积极参与了大屠杀。”杀戮始于1994年4月6日，当时搭载卢旺达总统哈比亚利玛和布隆迪总统西普里安·恩塔利亚米拉（Cyprien Ntaryamira）的飞机在基加利上空被击落。根据联合国的资料，这一事件引发了大约100天的系统性大屠杀。米耶多哥自由电台（Radio Television Libre des Mille Collines，RTLM）传播了...