世界 · 分析 随着教廷本周宣布将四名超传统派圣庇护十世会主教逐出教会，通知也同时送达，表示正式附属于该教的神父和信徒同样被认为与罗马天主教会隔绝——这一举动提高了全球数千名追随者的精神层面的风险。教廷对正式的SSPX追随者进行逐出，而不仅仅是主教  梅根·威廉姆斯·CBC新闻·发布于：2026年7月3日下午4:48 EDT | 最近更新：7分钟前 听这篇文章的音频版本由基于人工智能的技术生成。可能会出现发音错误。我们正在与合作伙伴一起持续审查和改进结果。 四名主教在瑞士艾克昂的圣庇护十世会神学院外搭建的帐篷中，进行主教祝圣仪式时躺在地上。(Cyril Zingaro/Keystone/The Associated Press) 多年来，超传统派圣庇护十世会（SSPX）在一种天主教的“中立状态”中存在。它在罗马天主教会之外，却又被其所容忍。该会的神父在听告解，社区不断增长，主教们变得更加大胆。周四，罗马将他们从这种“中立状态”驱逐。教廷的信仰教义部发布了一项法令，正式宣布SSPX处于分裂状态——与教皇的权威和更广泛的天主教会的团契破裂，因为该会未经教皇利奥十四世的允许，祝圣了四名新主教。 條令中最严厉的部分，教廷观察者表示，不仅是逐出相关的主教。还有通知表明，正式附属于该会的SSPX神父和信徒同样被视为与教会隔绝——这一举动提高了全球数千名追随者的精神层面的风险。 新祝圣的主教汉纳皮尔在周三的仪式上接受主教权杖。 (Baz Ratner/The Associated Press) 教廷的行动是在瑞士艾克昂的祝圣仪式之后进行的。在一座郁郁葱葱的山坡上，SSPX主教在白色帐篷下为四名神父按手，数千名支持者在阿尔卑斯山谷里聚集，响起钟声。该会称有15,500人参加了仪式。它还声称在77个国家拥有约800个社区和700多名神父。艾克昂的教堂在背景中出现，信徒们在周三参加四名主教的祝圣仪式。(Cyril Zingaro/Keystone/The Associated Press) 自现代化的第二届梵蒂冈公会议的改革召开以来，已经过去了六十年，会议开启了与犹太人及其他基督教教派的新关系，并允许以地方语言而非仅仅是拉丁语进行弥撒。SSPX完全拒绝了这些改革。根据Catholic Online Magazine Crux的梵蒂冈专家埃莉斯·安·艾伦的说法，教会试图将他们重新纳入的努力没有取得任何成果。 '至于个别主教' 艾伦表示，周四的法令在实践中意味着另一回事。“执行过程将会很麻烦，”她说。“这取决于各地的个别主教，如果他们知道有人常光顾SSPX教堂，却又想在他们的教区接受圣礼。很难跟踪这一切。” 新祝圣的主教们，从左到右，帕斯卡尔·施赖伯，迈克尔·戈尔戴德，米歇尔·波安尼特·德·西夫里和马克·汉纳皮尔在周三的祝圣仪式结束时站在一起。(Baz Ratner/The Associated Press) 在周四逐出SSPX神职人员和信徒几小时后，教廷向较温和的分子伸出了橄榄枝。它在信仰教义部网站上发布了一份声明，邀请陷入分裂的神父和信徒重新与教会完全团契——并引用了1996年教宗立法委员会的一份说明，指出对于信徒来说，正式附属于分裂状态取决于“个人的意图”。 约翰·莱登是一名奥古斯丁神父，他在多伦多长大，现在在宾夕法尼亚州维拉诺瓦大学的母卡布里尼移民研究所工作，他和现任教皇在秘鲁时共同工作了十年。当时教皇还是父亲罗伯特·普雷沃斯。“这是教会的规范” 莱登说：“我觉得这并不是教皇对他们做什么。是教会的规范，而且这些规范已经存在很长时间了。他在教会法方面受过训练，因此他只是施行教会的规则，”他说。“他是一个富有同情心的人，他给他们写信，并尽一切可能避免后果。现在他正在说，‘你们可以回来，你们总是会受到欢迎，’因为只有少数几个人负责。” 这就是教廷使用“分裂”一词的重要原因。 莱登表示，目标不是加深分歧，而是澄清分歧。