米莱正在继续一种长期以来将白人视为进步象征的国家传统。阿根廷非洲侨民联合会（DIAFAR）创始人兼会长。2026年6月10日发表。在3月底，联合国大会通过了一项具有里程碑意义的决议，该决议由加纳主导，并得到了非洲联盟和加勒比共同体（CARICOM）的支持，承认跨大西洋奴隶贸易和人身奴役是对人类最严重的罪行，并呼吁采取具体措施进行赔偿。共有123个会员国支持这一倡议。多数前欧洲殖民大国选择弃权。只有三个国家投了反对票：美国、以色列和阿根廷总统哈维尔·米莱下的阿根廷。虽然大多数国家承认需要解决奴隶制和殖民主义的当代后果，但少数政府则选择捍卫由这些经历所塑造的国际秩序。阿根廷的投票显示了当前政府选择的立场。然而，这一决定反映了深厚的历史延续性。阿根廷对赔偿的拒绝是国家主导的传统的一部分，这一传统自独立以来就基于特定的种族等级体系组织着国家。反对联合国决议的投票在国际舞台上投射出一种权力架构，这种架构自19世纪以来结构了阿根廷历史。阿根廷国家的形成标志着精英们明确的种族和文化白化项目。他们的愿景将欧洲移民视为文明与进步的特权载体。1853年宪法的主要知识分子架构师胡安·保罗·阿尔贝尔迪将其概括为“治理就是人口”。这一逻辑被嵌入宪法第25条，指示国家积极促进欧洲移民。自那时以来，这项条款在每次宪法改革中都得以保留。无论是1949年的社会宪法还是1994年的民主改革，都未改变将欧洲视为国家期望的原则。这种制度架构巩固了拉丁美洲最持久的国家叙事之一，即阿根廷是一个白人和欧洲化的社会。“阿根廷人是从船上来的”这一神话塑造了公共政策、学校话语和知识生产，而土著和非洲后裔群体则被边缘化。其结果是出现了一种独特的种族否认形式。阿根廷国家构建了一种国民身份，这种身份抹去了并否认了其自身人口中的大量部分，将白人提升为国家的普遍代表。即使在今天，这个主要由种族化多数民族组成的国家在制度上仍然被描述为一个同质的欧洲社会。对阿非裔阿根廷人的抹去是这一过程最明显的表现之一。在19世纪早期，非洲裔人口大约占总人口的三分之一，并在国家的经济、社会、文化和军事结构中扮演了决定性角色。然而，学校的论述、人口普查和主流历史学促进了他们自然消失的观点，将排斥的历史转变为人口的必然性。土著人民经历了类似的过程，尽管他们在数量、领土和文化上仍然具有重要意义，但仍被描绘为残余少数群体。因此，阿根廷的种族否认系统性地将土著人民边缘化，并将阿非裔阿根廷人从国家叙事中抹去。目前的自由主义政府通过拆除旨在承认和纠正的国家结构深化了这一传统。关闭国家反歧视、恐惧症和种族主义研究所（INADI），消除了为反种族主义公共政策专门设立的少数机构空间之一：阿根廷非洲社区历史认定委员会。该委员会成立的目的是促进对这一历史上被排除在完整公民权之外的群体的承认和修复措施，其意义超越了阿根廷本身。美洲人权委员会（IACHR）及其经济、社会、文化和环境权利特派员（REDESCA）曾将其创建视为一个重要的制度进展。其解散反映了一个政治决定，即撤销在几十年的阿非裔阿根廷人运动中建立的有限制度工具。在最近几十年中，西方政府、君主制和机构越来越多地通过象征性举措承认历史罪行。这种象征性承认的机制通常被视为一种可以称之为宽恕仪式的形式：它承认历史不公，谴责其最极端的表现，但却保留了生产其利益的物质架构。赔偿通过转移争论的边界打破了这种界限。