观点 2026年7月1日 — 上午5:00 你最后一次感到为自己是澳大利亚人而自豪是什么时候？除了足球队和体育的胜利外，当被问及国家自豪感时，你是否感到肚子里一阵恶心，几乎觉得对自己国家的热爱是值得羞愧的事情？对我来说，爱国主义这个词让我联想到的是与南方十字星纹身的极右流氓一起游行或在克朗拉骚乱的画面。我不想和那些人划上等号，所以我一定不算非常爱国。这一切在本能层面上发生，几乎没有我理性思维的干预。在某个时刻，我吸收了国家自豪感是坏事的观念，却从未认真思考这个观点的假设。爱国主义对许多澳大利亚人来说已成为一个肮脏的词汇。塔玛拉·迪恩然而，单一国家的崛起以及民粹主义右派也让我思考爱国主义的美德。针对“单一文化”所引发的种种争论以及安格斯·泰勒对这些问题的含糊应对，简直是在为保琳·汉森铺路。我们花了这么多时间讨论单一国家及其对多元文化的看法。为什么要让汉森来决定我们关于澳大利亚国家身份的对话框架？现代澳大利亚有太多值得自豪的地方。我们的制度并不完美，但世界上很少有国家能够声称比澳大利亚更安全、更繁荣和更高效。我们拥有健康的民主制度、法治和独立的司法系统。虽然我们仍需改善人权状况，特别是在监狱、拘留中心和土著社区方面，但澳大利亚人享有言论、结社、宗教和良心自由。我们是世界上最古老的连续文明的家园。我们的大陆自然景色令人叹为观止，拥有其他地方找不到的动植物。无视汉森及其支持者发出的黑暗和混乱的胡言乱语。我们是地球上最多元文化的国家之一，并且在让其运作方面做得相当不错。我们相互交融、融合、通婚，庆祝彼此的节日，采纳彼此文化的元素。与欧洲和北美某些地区相比，我们似乎建立了一个更具韧性的多元文化社会，不太容易发生群体间的暴力或紧张。当然，毫无疑问，认为这一切是理所当然的正是最具澳大利亚特色的，但正如许多移民群体深刻理解的那样，我们在澳大利亚的自由和幸福感实际上远超世界上其他地方。我们每个人都应该对此感到相当自豪。澳大利亚并不完美，但它的成功是我们共同的成就。今年早些时候，安东尼·阿尔巴尼斯短暂提出了“进步爱国主义”的想法，或许这是针对汉森及其支持者所倡导的阴暗、种族化版本的更为乐观的对立面。不幸的是，就像政治中的许多事情一样，进步爱国主义从来都不过是一个浮泡。舆论旋涡已经转向，而没有尝试将其塑造成更有意义的东西。然而，有可能阿尔巴尼斯无意中触及了某个要点。为什么爱国主义不能是进步的？正如我们不应该让单一国家来定义多元文化一样，我们也必须将对我们国家的自豪感的叙事从极右派的领域中夺回来。但不仅仅是单一国家的支持者在主张爱国主义。他们的叙事也得到了极左派的支持，对他们来说，“所谓”的‘殖民地’澳大利亚已成为一个被内疚注入而肮脏的词汇，正如我们是建立在对我们第一民族所犯下的暴行之上的，这使我们的国家永远不可救药，成为一个值得生存和为之奋斗的地方。对这些人来说，极右派的“夺回澳大利亚”的游行者等错误地使用国家象征，包括澳大利亚国旗，以推进其事业的事实，是证据，表明爱国主义本身已经不可逆转地被种族等级制度的丑陋政治玷污。在这方面，极左和极右的叙事相互强化。如果汉森主义的崛起教会我们什么，那就是在这个民粹主义愤怒的时代，病毒式的模因与理性的政策辩论相比总是能胜出。常规的政治在汉森面前行不通。正如泰勒和阿尔巴尼斯所发现的，攻击单一国家的政策或缺乏政策并没有遏制其支持的增长。仇恨汉森本人也无济于事，她那种像特氟龙一样的吸引力使批评变成了证明系统对她不利的证据。汉森为她的追随者提供的是一个不以政策而是以意识形态为根基的愿景。它可能建立在一个奇怪的、1950年代的澳大利亚版本上，当时女性没有获得堕胎和育儿假，且多元文化只是指在保琳的鱼薯店里给薯条撒咖喱汁。它可能对于自己所反对的事物（穆斯林、可再生能源、补贴育儿）比它实际上拥有的东西（政策）更为明确。