在库曼贾伊·小婴儿的葬礼后经历了几天阴沉的雨水，悲伤和对不幸的悼念在艾丽斯斯普林斯渐渐缓解。来自红尘角色楷模组织的男性们在东麦克唐奈山脉的山脚下组织了一次临时聚会——那是黑毛虫梦想的土地，Tyape Utnerrengatye。红尘以及社区领导和当地男性，寻求让这一主标题了解到艾丽斯斯普林斯男性以及更广泛的中部沙漠地区所面临的困境。以此探索导致社区中家庭、家庭和性暴力极高发生率的复杂问题，虽然这些问题并不能成为借口。现在，他们效仿祖先的方式走在祖国上，置身于壮丽而宏伟的自然景观中。黑毛虫梦想的故事延绵在山脉的地平线之上，雨后装点着鲜艳的红色、粉色和黄色的沙漠花朵，以及生机勃勃的绿色草丛。传统拥有者达米安·库诺斯和他的儿子拜森早早到达。这些男性沿着歌线在土地上行走，确认神圣的地点并寻找食物；丛林香蕉（upali）和丛林椰子（kandar）此时虽丰盈，但已过最佳时机。传统拥有者达米安·库诺斯（阿伦特族）与儿子拜森在艾丽斯斯普林斯的土地上。贾斯廷·麦克马努斯·库诺斯提到年轻男子回归土地的重要性，走出城市。“我们今天生活在过多的毒害中，城市里你被毒品、酒精、警察、法庭和体系所束缚，”他说。“我们必须让年轻人回归土地，照顾家园，变得自给自足，不要依赖政府。社交媒体和手机是一个问题。要让一个年轻人不带手机地走出城镇，那部手机和他将成为问题，要让他上车并带他回归土地，他会想知道他的朋友在做什么，他的女朋友在做什么。”篝火的余晖引我们回到一个小聚会，聚集了一群在观看红尘协调员泰隆·林奇熟练地在烧烤架上烹饪肉排的男性。库诺斯和拜森加入了这个团体，并围绕着篝火召开了一个闲聊圈，烧烤的肉香在芬芳的沙漠空气中回荡。红尘角色楷模在土地上围绕闲聊圈，聚集了达米安·库诺斯（镜头背面），以及左边的泰隆·林奇、克里斯·哈根、丹德雷·哈根（阿纳马特尔族）、所罗门·乔治（阿纳马特尔族）和阿兰·帕尔默。贾斯廷·麦克马努斯·库诺斯通过简单的反思引导了闲聊，谈论他度过的一天。每个参与者都效仿其后，大家一致同意走出城镇，在土地上和围绕篝火的日子让他们的生活变得更好。库诺斯随后提出了一个问题——如果可以的话，他们想改变生活中的哪些地方？年轻的阿纳马特尔族男子丹德雷·哈根回应谈及在白人世界中导航的挑战。“当我上高中时，我经历了种族主义，这让你受到束缚。它摧毁了你的信心，使你更难在课堂上学习，这继续影响到找工作，”他说。“信心是一种挑战，有时候我有，有时候没有。“通过红尘和这样的乡土活动，我感到更自信，因为他们给你发言和分享文化的机会。他们指明了正确的方向，我们出去帮助孩子们和游侠小组让他们参与，教他们寻找食物，照顾土地和本土动物。”所罗门·乔治，另一位阿纳马特尔族男子，谈到在丛林中的益处。“与长者们一起去露营，学习故事和歌线会很好。生活在艾丽斯丝普林斯没有事情可做，只能到处走走，我制作土著武器，如回旋镖。在丛林里会更好，访问神圣的地点，与灵魂相连。”所罗门·乔治参与了土地上的闲聊圈。贾斯廷·麦克马努斯这些男性对于老传统有一种渴望；白人的世界不接受他们，也不为他们工作，而维护文化和传统法则的最后抵抗和希望，让他们在男性中获得尊重。蛇的头部，区域经理阿兰·帕尔默坐在红尘角色楷模的临时工坊里，该组织教授机械和其他技能。他用文化隐喻来阐释艾丽斯斯普林斯和更广泛的北领地社区土著男性的困境——解释他们的失权以及导致家庭和社区责任破裂的传统结构下降。“如果你割掉蛇的头，身体的其余部分将会挣扎——没有方向、指导或领导。对于土著人和家庭来说也是同样的事情。在土著社会的文化结构中，男性在保护、提供、庇护家庭和社区中发挥着至关重要的作用，这是所有土著男性的义务和责任，深深植根于我们的社会结构中。