您现在可以收听福克斯新闻文章！亨利·斯特凡神父是副总统J.D. Vance的新书《圣餐》的英雄之一。斯特凡神父在副总统进入天主教堂的过程中起到了关键作用。即使您不购买《圣餐》，如果您在机场商店看到它的陈列，或者发现自己身处于越来越少的实体书店，请翻到第163页，阅读善良神父对"对于我们大多数人来说，恩典不是一瞬间发生的事"这一陈述的进一步解释。斯特凡神父的长篇解释开头这样说："您不会在瞬间感受到上帝的存在，然后立刻改变。"但是进一步引用他的话会剥夺您对他关于"通往上帝的路线图"的解释带来的意外清晰感。斯特凡神父对恩典的全面反思，可能会让您不愿阅读《圣餐》的全部内容——实际上这是一个四个故事巧妙交织成的书。 "THE VIEW"的共同主持人警告不要让Vance的采访变成一个为出售书籍而进行的"自由竞赛"。第一个故事，也是贯穿全书的故事，是副总统一生中接受或拒绝上帝的观念的追寻，以及在接受它之后，他是如何最终进入罗马天主教会的。经常参加弥撒的"天主教土生土长者"可能会认识到一些皈依者，他们的故事往往独特而令人振奋。这个故事绝对是这样的。第二个故事纯粹是一个爱情故事。副总统详细回忆了他是如何深深地爱上妻子乌莎的，以及这位热爱啤酒的海军陆战队员、俄亥俄州立大学的假期高学业志向者，如何把未来的首席大法官约翰·罗伯茨的职员诱骗到辛辛那提，并与他结婚的。还有第三部分，简短但令人不安的深刻思考（至少对这一代人来说，副总统可能是对的），关于老一代人可能对他们出生时所拥有的西方假设过于依恋，长久以来相信并捍卫的观念。LISA DAFTARI：林赛·格雷厄姆了解美国在世界中的角色——以及为什么这很重要。西方的那个愿景实际上在与苏联的漫长斗争中取得了成功。这个成功背后所依据的原则和假设，可能现在成为了老一代人无意识的负担，这个想法令人不安。即使在林赛·格雷厄姆参议员去世之后，这位副总统来自的参议院中，婴儿潮一代仍然占据重要位置。副总统建议我们至少应该考虑高估"基于规则的世界秩序"的代价，而这种秩序可能实际上已经消失且不会再回来。读者不必被这种思考说服，但至少要给予一些急需的考虑。副总统对我这一代人可能正在承受的沉没成本的简洁批评，可能会让一些"里根保守派"第一次开始思考这一可能性。那一辑页面威力十足。我们这一代人确实对全球经济对美国心脏地带的影响视而不见，即便它为中国的极权准帝国的扩张提供了动力并揭示了其野心。与苏联集团的斗争确实是生存之战，但最终也是彻底胜利的。VANCE称最高法院的出生公民权裁决为"重大错误"，警告有关更多的出生旅游。当1991年苏联解体和1989年墙壁倒塌时，对于数千万人的解放，集体的松了一口气和喜悦，确实可能让那些在斗争前排和尾端的人们盲目地认为，维护"西方基督教文明的斗争"并没有随着墙的倒塌而结束，而且那场漫长的黄昏斗争的规则可能已经改变，如果没有消失的话。最近和持续与伊朗的狂热神权统治者的斗争，清楚提醒我们，保存那种独特于西方的文明的财宝，付出的是永恒的努力，而这一努力根植于犹太-基督教的世界观，但其威胁及其主要合作伙伴，中国和俄罗斯，至多在程度上和性质上都是有所不同的。此外，书中还有偶尔无缝融入的政治反思，每一部分对故事都是不可或缺的，但可以作为牛津公会辩论的命题单独存在，例如："已决：西方文明对不受限制移民的接受，如果不是自杀式的，那么至少对其基础深深而鲁莽地危险。"这些更多是一个天主教基督徒的反思，而不是一位共和党政治家的反思，副总统简短而必要地反思了经济理论在曾经提供世界观的信仰传统中的广泛替代现象。副总统写道："一位基督教政治家的工作之一，是保存使慈善和慷慨成为可能的社会凝聚力。"这并不是竞选演讲的修辞，而是一个结论的性质。