要理解谁真正拥有悉尼，忽视马丁广场办公楼上的企业标志或德克萨斯、米尔瓦克和查特霍尔等商业参与者的投资组合，而应关注天主教会，这个港口城市最大的非政府房地产拥有者之一，已有两个多世纪。这个帝国的版图远不止在悉尼各郊区散布的极其珍贵的教堂、学校、医院和养老院。教会官员最近以9700万美元的价格收购了伊丽莎白街上的一栋15层办公楼，并从20年前以3300万美元购买的利物浦街一栋建筑的出售中获得了2.75亿美元。许多房地产交易和持有受益于免税的慈善身份。教会在其投资组合的范围上以高度保密著称，但其价值轻松达到数十亿。如此庞大的资产基础使得悉尼大主教区设有一个由14名专家组成的委员会，负责房地产事务的咨询。在这种背景下，红芬的一个小前学校对天主教会而言不过是一个四舍五入的误差。但对红芬土著医疗服务（AMS）来说，这个提供医疗服务的场所已经持续了55年，代表了和解的失去机会和未来的关键部分。《先驱晨报》透露，悉尼大主教区已拒绝多次要求，将特纳街建筑物赠予这家开创性的医疗服务机构，该机构治疗数千名城市中最重病和最弱势的居民，并在全球范围内被认为是土著医疗保健的先驱。根据《先驱晨报》看到的一批文件，AMS领导者尊重且耐心地努力达成协议已超过25年，但遭到了乔治·佩尔和他的继任者安东尼·费舍尔的拒绝。AMS在去年底再次尝试，提交了一份详尽的13200字文件，阐述了最终拥有其称之为“家”的建筑的强大益处。费舍尔再次拒绝了，他的一位官员通过一封300字的电子邮件传达了结果。转让产权对教会当前的状态没有实质影响：自从受人喜爱的已故红芬圣文森特教堂的叛逆神父特德·肯尼迪在1970年代首次将其提供给该郊区蓬勃发展的土著人口以来，教会就未曾占用该建筑。红芬AMS首席执行官拉文·贝勒（前）与员工在特纳街建筑外合影。拥有这一场所将使AMS获得更加健康的资产负债表，租赁的确定性，运营的自主权，以及获得资本资金的更好机会。这栋两层的砖砌建筑迫切需要翻新（某些地方的地板在走动的重量下可能会塌陷），并被确定为扩展心理健康服务的理想地点。更大的背景是，这一房地产代表了教会在和解问题上的承诺的实际考验。将所有权转让给原住民将构成两组曾在红芬密切合作但由于教会的保守派逐渐巩固影响而逐渐疏远之间的强有力的承认与治愈的举动。这个观点已经多次向费舍尔提出，但未能成功。拉文·贝勒在AMS红芬的首任首席执行官娜奥米·梅耶斯博士的肖像前。AMS首席执行官拉文·贝勒表示：“教会可以帮助我们帮助他人。来这里的人不仅仅是‘土著人’，他们也是教会的人。我们之间没有区别——只有我们有棕色的皮肤。”前联邦部长琳达·伯尼辩称，教会不会错过这个地方，并表示捐赠这个地方将是其公开承诺和解的有力证明。“把这些话变成行动......我只是觉得教会实在无法解释为什么不把租约转让出去——也许除了他们不信任人之外，”伯尼说。“这对我来说并不是很基督教。”在红芬教区工作并担任澳大利亚天主教大学法学教授的耶稣会神父弗兰克·布伦南将这一请求称为“非常合理和恰当”。他说：“AMS有着良好的业绩记录。他们在那里待了50多年，他们不会搬走，他们那里已经拥有了一些土地，而转让这个附加部分在我看来很有意义。”在1986年首次访问爱丽斯泉期间，教皇约翰保罗二世。大主教费舍尔和佩尔的立场与北悉尼的慈悲姐妹对比鲜明，她们在1978年将自己在红芬拥有的学校和修道院捐赠给土著医疗服务，从而促进了其扩展。