亚当·吉布森第一次被从家庭中带走，送到校长家时，他还在学习系鞋带。“你走进他的办公室或家里，会感到一阵紧张和不适，”亚当说。“每次见到他，你都会感到紧绷，就像吞下一个保龄球。”他记得他香水的浓烈气味，这种气味他希望能够从脑海中抹去。将孩子们送到校长乔纳森·坎农和校长拉塞尔·贝利的照顾下，这种做法在北帕拉马塔的救世主浸信会学校和教堂中十分常见。《悉尼晨报》揭露了救世主浸信会教堂对成员私人生活的控制程度，从人们的职业和婚姻到家庭结构的制定。这个拥有广泛房产投资的受欢迎私立学校在过去十年中获得了数千万政府资金——这一切都发生在老师们的薪水未支付的情况下，他们靠小额津贴以及某些人的Centrelink补贴生存。新南威尔士州教育标准局已经启动调查，而联邦教育部长贾森·克莱尔指示其部门对该学校进行审查。现年24岁的亚当是数十名被送到坎农家中的孩子之一，坎农也是教会的长老。在过去的38年中，估计有50名孩子曾生活在坎农和同为长老的贝利的家中。当《悉尼晨报》询问贝利时，他表示50的估计“感觉差不多对”。救世主表示目前在贝利和坎农的家中没有儿童生活。他们没有回答关于是否有较大年级的学生住在他们家的问题。上周，救世主表示没有“强迫学生留在老师家”的报告。但前成员表示，没有哪个孩子像亚当一样长时间或年纪小，就在七岁时被迫和家庭分开。“他是我见过的被转移的最年轻的孩子之一，”现年27岁的亚历山德拉·加斯说，她也是在儿童时期被带走，并像亚当一样在救世主浸信会社区长大。“他的所有兄弟姐妹都被分开了，他们回去了，但他留下来了，”加斯说。“我记得这一点非常清楚。”有一天，亚当的父母和最小的妹妹搬到了加斯家中，但亚当仍与坎农同住。从一年级到五年级，他都睡在坎农卧室外的沙发上。他非常想念他的四个兄弟姐妹和父母。当他10岁时，他的家人搬到了隔壁的房子。他能透过篱笆闻到爸爸烧烤的味道。他在周一被允许与家人共进晚餐，尽量拖延着时间，害怕回到坎农身边。亚当说，与坎农同住是“生活在恐惧中”。他在五年级时暂时回到了家人身边。亚当是个性格活泼的孩子，充满活力，热爱运动。“我并不喜欢打架，但是我会很吵。救世主对此并不太满意，”亚当说。他渴望外面的世界，通过那些不属于教会的同学的生活窥见一斑。他可以用一根手指算出他被允许去外面的朋友那里玩过几次。“我通常不被允许去朋友的生日派对，”他说。“我不被允许加入外面的足球或板球俱乐部。我不被允许做一个孩子。”尽管出生在这个高度原教旨主义的社区，亚当还是质疑了自己的信仰。他感到“就像我试图把一个拼图拼到一起，但它始终不合适，”亚当说。因此，他开始表现反叛，测试边界。当他在八年级时，他和同学们玩耍，“脱掉”了一个朋友的裤子。他知道自己会惹麻烦，但没想到接下来会发生什么。他被送回了坎农的家，这次与五个其他男孩（包括国际学生）共用一个卧室。根据协议，他的母亲会洗他的衣服。“这感觉不自然，也没有意义，”亚当说。救世主浸信会学校校长兼教会长老乔纳森·坎农。贝利表示，学校无法也不会对“个别家庭......进行评论，这导致我们的社区相互寻求支持”。“我可以告诉你的是，在家庭请求帮助的地方，他们会得到支持，”贝利说。“在这种情况下，提供最佳且最安全的环境，是来自家庭之间相互照顾，这可能包括对孩子的临时或长期照顾。家庭之间达成协议后，可以安排照顾援助，直到孩子的父母决定准备让他们的孩子回家。”亚当说，与坎农同住迫使他成长。“那里的生活总是很冷，”他说。“我记得我在想，我不跟父母在一起，我必须独自面对这一切。”他当时15岁。尊重适当权威的大人们