关于技术的书籍很难有良好的时间感。它们总是冒着过时的风险，因为公司兴起和衰落，以及一个热门新产品被下一个替代。但去年，《书呆子帝国》的作者吉尔·杜兰宣称是时候复兴保琳娜·博尔苏克的职业生涯了，他说“她25年前清楚地看到了这一切，并试图警告我们。”去年秋天，《纽约时报》报道说，博尔苏克的《自我中心网络》——首次出版于2000年——正找到新的粉丝，这些人希望理解为什么科技行业“迷失了方向”。现在，早已停印的《自我中心网络》将以新版本重新出版，由Tin House出版。博尔苏克在一次Zoom采访中告诉我，这本书旨在成为她尝试理解她所称的对硅谷文化的技术自由主义者影响的“几乎是一种旅行记录”。“那是12年前对世界的看法，”博尔苏克说，将其描述为一种“信仰的篮子”，这一篮子“极端反监管”，尽管“没有哪个社会部门像他们一样从政府那里受益更多和遭受更少。”在她看来，“即使是在互联网泡沫破裂后，这种态度仍然存在，弥漫在周围，污染着地下水源。它没有得到纠正，而且只会传播得越来越广。”博尔苏克还未出版第二本书，她说在《自我中心网络》首次发布后，“没有人再对我可能说的任何事情感兴趣，无论是技术相关的还是不相关的，永远都是这样。”但去年，她开始注意到二手书的价格开始上涨，她也开始看到“非常出乎意料的，我不知道这些人”的社交媒体帖子，讨论这本书有多重要，以及来自“欧洲学者”的询问，最终导致了更多的媒体报道和新的Tin House版本，其中包含杜兰的新介绍。继续阅读我们的完整对话，经过编辑以提高简洁性和清晰度，在其中博尔苏克讨论了人工智能、科技行业在过去25年中的转变，以及她对希望在科技行业寻找职业的年轻人的建议。你想谈谈你对技术自由主义的兴趣是如何开始的吗？你是如何决定这其中有一本书的？ 我的一切都是偶然的。我从80年代初至中期开始在技术圈中活动，无论我们如何定义它，地点在旧金山湾区。然后我会说，从90年代初开始，我听到了一些人会说的——对我来说——非常奇怪、不经意的言论，我无法理解。我的本性不是与人争辩，而是倾听，所以我没有找到合适的词汇，唯一的词是自由主义者。但这似乎非常不正常，因为起初，我是在帕萨迪纳长大的，那是加州理工学院-喷气推进实验室航天计划的发源地，因此我认识的孩子的父母属于另一种STEM文化。当我第一次进入硅谷时，我想，“哦，这只是我熟悉的另一种STEM文化。”而那些在加州理工学院和喷气推进实验室的人对政府能为你做什么有非常清晰的认识，他们并不认同开明的自利。这是一种不同的人格类型，他们肯定没有自我标榜自己是多么辉煌、宏伟和威严，尽管他们在做伟大的事情。我只是听着，有些困惑。即使那时，我也知道没有哪个社会部门像他们一样从政府那里受益更多和遭受更少。那他们为什么会这样表现？背景是：我的代理在我哥伦比亚大学获得MFA后就找上了我，他对我说：“你知道，出版小说真的很难。你有没有在你心中藏着一本非虚构的书？”我说：“好吧，我观察到这个我不理解的奇怪亚文化，而每当我不理解某样东西时，我就想去探索它。”这让我深入研究这些内容并撰写，实际上我把它视为一种旅行记录，类似于《黑羊与灰猎鹰》那样，几乎比“这是一部政治辩论”更像积累瞬间。我只是陷入其中，而且我足够自恋，以为我对这个话题的书写是独一无二的，因为没有人关注它，这对我来说是非常重要的。我还没有对《自我中心网络》之前关于科技行业的所有其他书籍进行过回读。我感觉，比如阅读斯蒂芬·莱维的作品时，你确实会认识到，硅谷有这种不同的哲学，自由主义的趋势。但没有人真的将其抽出并以那种方式放在显微镜下。这确实很真实。而且大多数写作——当然是在90年代，但也许更晚——都是非常庆祝的。它不是，“等一下，这里发生了什么？”大约六个月前，我听到《纽约时报》记者约翰·马尔科夫的演讲，他说了一句我很喜欢的话：“硅谷是一个多文化的地方。”