当亚历珊德拉·加斯特在小学时，她因为没有穿规定的黑色内衣而被老师惩罚。老师会进行服装检查，如果发现闪烁的颜色，学生就会受到训斥。这个规定依然存在——尽管检查已经被放弃——在位于北帕拉马塔的救赎浸信学校。该学校坐落在佩南特山区道路与梅森斯大道的交叉口，与国王学校和塔拉女子圣公学校共享修剪整齐的公园。救赎浸信学校有着具有历史意义的砂岩塔楼和铁门，为家长承诺了一种悉尼私立学校的梦想：以较低的成本提供的高端、有纪律的教育。但它的学术奖项、现代化的设施和慈善工作掩盖了一个更黑暗的现实。该学校完全由志愿者运营，这些志愿者是救赎浸信教会的教士，教会是一个由少数权力交织的家庭控制的极端宗教和高度父权的社区。大多数学生并不是教会的成员。但一些出生于教会的前学生表示，他们受到专制控制：被命令与老师共享卧室，禁止约会，并被告知在大学学习什么，救赎校方对此予以拒绝。救赎浸信学校的校长兼教会长老拉塞尔·贝利与亚历珊德拉·加斯特。对于最近逃离教会的27岁亚历珊德拉·加斯特来说，生活感到绝望。她说：“你的世界紧密相连。教会与国家之间没有很多分隔。”她表示，“你会感觉到不断被监视和观察。”晚上，加斯特会把自己锁在浴室里，打开淋浴，偷偷收听谈话广播。这是她与外界唯一的联系，也是她逃离一个“24小时开放”的家庭的唯一方式。“我接触到的大多数成年人都是救赎浸信学校的志愿者，”加斯特说道。她的学校图书管理员住在对面的卧室，多年来，加斯特与她的小学老师共享同一个卧室。救赎学校表示没有报告称学生被强迫住在任何老师的家里。最近离开救赎浸信信徒的爱德华·加斯特。雅妮·巴雷特。亚历珊德拉的弟弟爱德华·加斯特，现在23岁，回忆起在一个长老拒绝了他的梦想职业后，偷偷改变大学志愿的经历。他去年11月离开了教会。“我本打算在UTS攻读海洋生物学学位，但校长告诉我‘不行’，所以我不得不改变课程。你必须遵循规则。”他说。学校和教会否认其领导人监控或控制成员的生活。学校表示，学生“随时自行保留密码和选择控制权”。“仅仅因为我们的做法不熟悉，并不意味着它们是非法的、强迫的或虐待的。”救赎的校服外套上装饰着学校的座右铭：“听从就是服从。”对于学生和教会成员来说，这准确地概括了学校的本质。根据一位在2016年离开的学生说，校长乔纳森·卡农和校长拉塞尔·贝利如“先知人物，权威不可置疑”。本报的一项为期六个月的调查揭示了这种控制的程度。数十名前学生、学校员工和创始教会成员的孙子们走出来，描述了一个操控他们生活的机构，否决他们的职业和婚姻选择，并控制他们的支出。救赎浸信学校否认控制消费或大学选择，并未回答有关婚姻的问题。乔纳森·卡农的父亲诺埃尔·卡农于1974年创立了救赎浸信教会，并于1981年成立了学校。诺埃尔是亚历珊德拉和爱德华·加斯特的祖父，2012年去世。诺埃尔被视为一个神圣的先知，其卧室被称为“先知的房间”。与共同创办者麦克斯韦·肖一起，这些人致力于创建一个激进的基督教社区。“家庭们在彼此附近购置房屋，以便于共享事工和相互支持，”早期成员马尔科姆·布罗姆海德说。“这就像生活在一个巨大的、支持性的家庭中。”在1980年代，会员卖掉他们的房子资助这所具有历史意义的学校。他们签署事工命令，失去了选择居住地点的权利，命令声明：“会员将生活在由教会长老指定的家庭中。”但前成员表示，这种对教会长老的忠诚开始腐化。从胡子生长、饮酒到选择配偶，每一个决定都必须获得教会长老的批准，会员们也面临着繁重的工作负担。救赎学校对此予以否认。现在，学校及其相关实体的治理和运营结构由一小部分交织的家庭控制，乔纳森·卡农和拉塞尔·贝利位于顶部。