在澳大利亚，有一代人把Cheez TV视为宗教。每天早上上学前，我会坐在离我们大木电视约三英尺远的白色塑料椅子上，观看由青少年主持人Jade和Ryan“策划”的90分钟卡通节目。1995年首播，Cheez TV在1998年就统治了儿童早餐市场，夺走了Channel Seven的bogan-muppet偶像Agro的王冠。每天观看Cheez TV对我来说是如此重要的仪式，以至于我记得对戴安娜王妃的去世感到愤怒，因为新闻报道打断了Earthworm Jim的播放。1998年9月，当Jade和Ryan介绍了我从未见过的东西——一部名为宝可梦的日本卡通时，我的世界被震撼了。我手里拿着浸泡在罐装意大利面的吐司，感受到一种流星般的魔力和奇迹，如主题曲的开场旋律在我耳边回荡：“我想成为最好的 / 像从来没有人那样。”我心想，没错，我比任何事情都更想要这个！但宝可梦热潮没多久就成了澳大利亚媒体的道德恐慌——不再是一部儿童卡通，而是成为了国家安全威胁。宝可梦公司首席执行官陈香一在2025年金歌盛典上。宝可梦于今年庆祝其30周年，是由曾经的zine作者转型为游戏设计师的田尻智创造的，由他的公司Game Freak开发，并由任天堂在日本发布，作为年老的Game Boy的一种告别之作。在日本，它迅速从校园现象转变为全国现象，但直到两年后它才抵达西方，并变得像黑暗洞穴中的Zubats那样无处不在。它通过Cheez TV意外降临澳大利亚，首发一个月内，我的生活（以及整整一代人的生活）都围绕着“抓住它们全部”的单一任务展开。当Game Boy游戏在澳大利亚的货架上出现时，也瞬间引发轰动，全球销量超过4亿。在不了解的人眼里，这些游戏要求玩家探索一个名为关东的区域，收集、研究并与一种名为宝可梦的巨大多样生物对战。Game Boy宝可梦游戏在全球销量超过4亿。我沉浸在它们所呈现的世界中——神秘的动物、可以探索的森林和洞穴，使我对想象力和生活本身的可能性感觉到一种积极的变化和扩展。宝可梦是美丽的。所以，当然，我的学校、媒体以及整个澳大利亚都像对待瘟疫一样对待它，仿佛在吞噬国家青年心灵、灵魂和思想。“将我们的孩子引向巫术和暴力” 1999年，Channel Seven的一则新闻特写这样开始：“这个圣诞节最受欢迎的玩具可能会将我们的孩子引向巫术和暴力，”引述了阳光海岸牧师Chas Gullo的担忧。另一位Seven新闻主播评论道：“这短于‘口袋怪兽’，而当你发现代价时，这并不是一个坏的描述。”在ABC广播中，Mark Colvin警告：“口号是‘抓住它们全部’，但许多父母会想知道这是不是指角色，或者是公司对每个澳大利亚小学生的期望。”随后他交给了一位记者，他称其为“全球对一组外形奇特生物的狂热，具体说是151种。名字如皮卡丘、喵喵和Giber。”（实际上没有叫作“Giber”的宝可梦）。1999年中期宝可梦交易卡游戏的发布使课间和午餐时间变得像《Wake in Fright》中的两人游戏一样。交易卡游戏是一个独立的存在，松散地改编自视频游戏的机制，同时围绕战斗、交易和收集而展开，澳大利亚人仅在发布的前两个月就花费了1100万澳元购买交易卡。这引发了午餐时间的戏剧，导致了全校范围的禁令。在我们学校，这些禁令引发了抗议活动。我们在特别的学校会议上进行了静坐，辩论此事，并由指定代表向我们疲惫的校长解释Gengar的概念。在这波早期的媒体歇斯底里中，宝可梦被视为一种恶习、沉迷，甚至因为Peta而被视为可能导致动物虐待和斗狗的消遣活动。还出现了关于抢劫、欺诈和伪造的报道，以及关于孩子们跳下建筑物是因为他们认为自己已经进化成了Pidgeotto的老生常谈。