双引号 他忠于哪位主人，服务于谁？这只是我向皇家委员会提交的数百条反犹太主义言论之一，以及我这些年来收到的数以万计的类似评论。像这样的评论很容易被当作政治评论来忽视。我常常被告知，对于一名国会议员来说，这只是工作的一部分。但对于一个犹太澳大利亚人而言，这意味着更阴暗的东西——一种困扰我家族几代人的东西。指责犹太人永远无法真正归属他们所称为家的国家，是历史上最古老的反犹太主义陈词之一。在西班牙，犹太人被迫皈依天主教，否则面临驱逐；在法国，他们被要求通过私下实践犹太教来进行同化；在苏联，犹太人被迫放弃宗教信仰，并压制犹太身份的表达。无论犹太社区在一个社会中贡献了多久，我们总是被怀疑在为别人服务。时间已经过去，语言也发生了变化，但这种指责并没有改变。在过去的三年里，我看到这种修辞被正常化。在线论坛和评论区变成了反犹太主义辱骂的粪坑。再加上一层针对我伴侣的厌女主义和暴力性性别化评论，甚至是对我们新生儿的伤害愿望。这不仅仅是一条评论或一百条。那是一股怀疑和非人化的洪流，质疑我们对这个我们所爱的国家的忠诚。反犹太主义并不总是以明显的偏见或故意的仇恨表现出来。开始于对外国政府行为的反对的批评，往往降级为阴谋论、非人化和对世界另一边的犹太人的指责。历史上的偏见把犹太人妖魔化、归纳化或集体追责，现在在两边的政治中表现出来。结果是反犹太主义从多个方向即时合法化的环境。我看到极右翼团体庆祝对公众人物的辱骂和敌意，因为在他们心中，犹太人不属于这里。我看到进步空间的活动家为同样的行为辩解或淡化，这些行为是针对“错误”的犹太人——一个其身份在某种程度上由外国政府的行为定义的犹太人。这正是我的办公室被纵火、破坏和窗户被砸的原因。尽管理由不同，但对犹太澳大利亚人的结果是相同的——恐惧、排斥和仇恨。而在2025年12月14日，这种仇恨导致了15名无辜人员在澳大利亚历史上最严重的恐怖袭击中被杀。并不是所有的话语都会导致暴力，但每一次暴力行为都始于言语。作为麦克南那拉选区的议员，我为能代表维多利亚州最具多元化和多文化的社区之一感到自豪。但在星期二，我出现在皇家委员会面前，不是作为一名国会议员，而是作为一名逃离纳粹德国的难民的孙子，一位两个令人难以置信女孩的父亲，以及一名骄傲的犹太澳大利亚人。我们都是由我们的家庭、文化和历史塑造的。对我来说，这就是我的祖母的故事，她在年幼时寻求在澳大利亚的避难。她在能够阅读之前就被认为是无国籍的。她的父母为了安全和自由而离开他们在德国的家，尽量远离。抵达澳大利亚后，他们找到了安全的避风港。仅仅两代人后，我仍然时常感到自己作为联邦议会的一员是多么幸运。澳大利亚给了我的家人那些在1940年代被剥夺的东西——安全、自由和法律面前的平等。成长在澳大利亚的犹太社区中，犹太大屠杀的幸存者曾告诉我们，生活在我们国家是多么幸运。我可以用一只手数出我成长过程中经历反犹太主义的次数。我从未感到自己不属于这一群体，或者担心作为犹太人会成为我成就的障碍。但不幸的现实是，犹太人在澳大利亚的生活变得越来越孤立，且在太多情况下，变得危险。情况不必如此。我向皇家委员会传达的信息很简单——犹太澳大利亚人并不是要求批评或辩论被压制。我们知道那种感觉。但我们要求结束对我们经历的非人化和削弱。不是因为我们要在这个国家限制言论自由，而是因为我们希望看到每种信仰、民族和性取向的澳大利亚人都有自由表达自己的权利，而不被诽谤。这种自由正是我家族以及许多其他人逃避迫害来到这里的原因。这也是让他们能够安全参与澳大利亚生活、平等相待的自由。这种自由必须始终受到保护。