教育在AGI时代的目的是什么？2026年10月19日，尼尔·波兹曼的《教育的终结》从我的书架上吸引了我，它低声告诉我，这本书可能是在对的时间与对的地方。我决定读它。它出版于1995年，竟然是困惑的程序员和即将成为父亲的灵魂的一个意外安慰。我和我的妻子正在期待我们的第一个孩子。我的经济技能——编程——突然感觉不那么宝贵。我该教我儿子什么？目的又是什么？爱迪生先生曾说，收音机会取代老师。人们已经可以通过维克特罗拉唱片学习语言。动态图像将可视化收音机无法传达的内容。老师将被 relegated 到偏远地区，跟着火马与长发女子，或者，或许会被展示在博物馆里。教育将变成按按钮的事情。我或许可以在总机得到一份工作。—— 引自尼尔·波兹曼《教育的终结》，引用自拉里·古巴的《教师与机器：自1920年以来的技术应用》 在爱迪生自己的话中：书籍很快将在公立学校中变得过时……我们的学校系统将在十年内完全改变。—— 托马斯·爱迪生，《纽约戏剧镜报》，1913年 2013年时，我大胆预测MOOCs将颠覆教育。啊，我过去的自己，你这甜美的夏日孩子。纳西姆·尼古拉斯·塔勒布让我更加欣赏“持久性”的重要性，有时被称为林迪效应。仅仅生存意味着某种抗脆弱性以适应和生存。考虑一下哈佛、耶鲁和普林斯顿的成立是为了教育神职人员。从《教育的终结》：在西方世界，自13世纪开始并持续五百年，信仰被认为是创建学习机构的充分理由，从教授儿童阅读圣经的小学，到培养神职人员的大学。学校生存下来了，即使宗教发生了变化。毫不奇怪，它们也生存下来，即使是收音机、电影和互联网的出现。我们通常混淆某物声称存在的原因，即是为了荣耀上帝，和真正维持它存在的力量，这些更微妙，更不愿开口，且更平凡，比如捐赠、声望以及需要有人来照看孩子。学校在未来的很多年中以大致相同的形式继续存在是一项意外的好赌。具有讽刺意味的是，技术专家似乎也确实对学校的持久性大胆（且迄今为止不正确）地表示怀疑！我自己在这个宏伟的传统中多次做出贡献，现在面临再次这样做的风险。这次肯定会有所不同，对吧？我们已经捕获了瓶中的智慧，而你告诉我“好，班上，翻到第17页”和“有谁知道怎样解出x”在2030年代依然会存在？教育的目的在不断变化，这些目的支撑着其存续。在时代变迁之际，其目的也会随之变化与适应，例如：成为一个好人，成为一个好公民，谋生，使世界变得更好，学习基本事实。我曾试图为教育找出一个单词的目的，最后我想到“足智多谋”这个词，因为我推理说，如果你“能够利用任意资源发现和解决问题”，那么你就不再需要上学。在谷歌、电子邮件和互联网的时代，当一个人能够运用它们时，就意味着他们受过教育。但现在我看到我的足智多谋在AI代理及其工具循环中得以完善。或许，足智多谋将走上杜威十进制系统的道路，而后者又取代了记忆与口头传统。想象一下教育就像是一个由其许多目的支撑的桌子。我没有意识到“谋生的能力”对我来说是多么的重要，直到它开始摇摇欲坠。一个很大的原因是因为我希望在教育中寻求一个更客观的“好”的裁定者。教育自身的测试与衡量有时会让人感到窒息。市场提供了一个对立观点。史蒂夫·乔布斯和比尔·盖茨都是大学退学者，但市场认定他们优秀。现在我想起来，显然爱因斯坦是一名平庸的学生，但他的科学贡献是他摆脱境遇的方式。随着AI数学的最新进展，这两条通往荣耀的路径正遭遇挑战。克拉拉·科利尔在其卓越的文章《下班后，我们将拥有彼此》中提出了类似的观点。如果AI剥夺了我们贡献的能力，那么我们的孩子将剩下什么？尼尔·波兹曼提供了一些我认为令人振奋的教育积极目的的建议，这些意见不仅令我感到高兴，还因为有可能为教育创造并倡导新的目的。波兹曼的最爱建议包括：宇宙飞船地球——我们都是一体，让我们彼此和我们的星球保持良好；美国实验——让我们复兴我们的感知。