在蟑螂人民党（CJP）在印度走红两个月后，其追随者已经进入危险境地。警方在他不愿的情况下，将教育者和活动家索南·旺秋克（Sonam Wangchuk）从CJP在德里的简特尔·曼塔尔天文台的静坐示威中强行带走，并送往医院，正值他无限期绝食的第21天。抗议者们在现场集会，而CJP创始人阿比吉特·迪普克（Abhijeet Dipke）也开始了自己的绝食。示威者计划在周一游行前往印度国会，要求教育部长达梅恩德拉·普拉丹因大学入学考试泄题事件辞职，该事件引发了全国范围的愤慨，也暴露了印度竞争性考试系统的更广泛问责失败。甚至有呼声要求总理纳伦德拉·莫迪辞职。CJP于5月中旬在首席大法官苏里亚·坎特（Surya Kant）称失业青年为“蟑螂”后出现，这引发了全国的愤怒。从那时起，这个“党”在印度年轻人中获得了巨大的在线关注，并举行了大规模抗议活动。在星期六的升级之前，政府的反应既不是公开的容纳也不是全面的打压，而是经过精心设计的遏制：在狭窄的限度内允许抗议，监控他们的活动并等待联盟瓦解。现在看来，CJP让权力者感到不安。把CJP视为印度拥挤而动荡的政治中另一场短暂的病毒风暴、一个出现在社交媒体上的讽刺年轻组织以及注定要迅速消失的现象似乎已经不再可能。蟑螂走了很远，因为它代表了一种广泛存在于社会中的情绪。被称为蟑螂意味着被告知一个人肮脏、可有可无，最好被藏在视线之外。蟑螂是一个丑陋、搞笑、被压迫的生物。它被鄙视，难以消灭，在礼貌社会的缝隙中生存。它能够抵御毒药、黑暗和厌恶。当一个房子不如其主人所声称的那么干净时，它便出现。对于许多年轻印度人，尤其是面临失业、考卷泄漏和生活成本上升的人来说，这种侮辱捕捉了他们已经感受到的东西。CJP将羞辱转化为可见性。如果权力如此看待我们，他们说，让我们以这个名字发声。侮辱变成了一种自豪的标志。这不是革命政治，而是悲喜交加，甚至可笑，因为蟑螂代表了一个梦想巨大却未能实现的印度。“蟑螂政治”出现在莫迪领导的人民党（BJP）正在运作一台强大的选举机器，拥有庞大的资源、意识形态纪律以及将福利、印度民族主义和反对派分裂转化为选票的能力的时刻。然而，BJP的自身授权恰恰是一个非常大的少数派。在2024年的大选中，该党获得了全国仅超过三分之一选民的支持。换句话说，三分之二的投票者并未支持在莫迪领导下的BJP连任。该政权的权力并不基于实证上的多数，而是基于区域和种姓联盟、反对派的叛逃与分裂以及印度两大国民党之间的第三选择的稳步缩减。CJP出现在选举政治看似从上而下已经稳定，但从下而上却越来越不可信的时刻。年轻人对缺乏工作和错误的考试感到愤怒。此时，他们也进入了政治领域，而通常表达公众愤怒的民主渠道——党派、选举、媒体和独立机构——看起来越来越容易受到扭曲。然后是经济。在COVID-19大流行后，印度经济陷入衰退，超过8亿人依赖政府的食品救助。对贫困大众而言，食品支持缓解饥饿，让家庭维持生计，并使国家在日常生活中变得可见。然而，福利的底线并未反映社会契约，而是反映了在大流行期间暴露出的结构性脆弱的失败。在另一个极端，财富急剧集中。如今，最富裕的1%拥有的收入和财富比例在过去一个世纪中未曾出现。这并非偶然。这定义了当前政治经济的格局：底层福利，上层垄断，夹缝中游走的中间层受到失业增长和被阻塞的期望的困扰。印度在教育和高等教育方面取得了扩张，但并未为其鼓励希望的年轻人创造足够体面和稳定的工作。受过教育的年轻人尤其暴露于这种矛盾中。他们被培养成相信有资质的流动性，但经济只提供微不足道的安慰。这就是为什么试卷泄漏、招聘延误和考试取消会引发如此强烈的愤怒。一场考试并不仅仅是一场考试。对于中产阶级家庭而言，它是对社会流动性的赌注。父母们省吃俭用、借钱、出售土地并支付高额的辅导费用，以为可能...