1487年，一本书的出版改变了历史的进程——并且是朝着坏的方向。亨利希·克拉默，一位多米尼加修士和宗教审讯官，在一次未能起诉女巫的尝试后感到痛苦，因此转向文学。在经历了九个月的写作狂潮后，他撰写了《女巫之锤》（Malleus Maleficarum），这本书又被称为《女巫之锤》。这本书伴随着教皇英诺森八世的教皇诏书——一种正式的法令，宣布女巫是真实存在的，强调她们所带来的危险，并详细列出了起诉女巫的步骤，突出了折磨在这一过程中的重要性。苏珊·米拉德与《女巫之锤》合影。西蒙·施吕特 这本书的臭名昭著与受欢迎程度不相上下——在首次出版五百年后，它依然经常出现在流行文化中，在《吸血鬼猎人巴菲》和《超自然》中被提及，并且成为重金属乐队的灵感来源。现在，一本1494年由安东·科贝尔格出版的《女巫之锤》珍本已经被墨尔本大学的一些档案和特藏收购。“这本《女巫之锤》对我们来说非常重要，”珍贵书籍、档案及特藏策展人苏珊·米拉德说。“它与我们的学术研究及相关主题契合得非常好，所以这绝对是极好的，但也与印刷历史相符。”这本书的这一版本正好落在一个极其特定的时间窗口内，旧方法与新技术处于冲突之中。印刷机的存在不到五十年，因此尽管这些页面是大规模生产的，但它们被手写的细节所增补，这种手写细节被称为红笔标注。作为一项工作，“它在大约五、六年后就结束了，因为人们意识到用彩色字体可以同样轻松完成相同的任务，”档案与特藏代理副主任乔恩·巴金汉解释说。书的底部页面上有一个名字或短语，但由于时间的流逝已无法辨认。这本书是在1883年通过拍卖被出售之前，曾属于两个不同的德国修道院，从英国的一位书商那里以160,000美元购得。“拥有这样一本经过如此少数人之手的书本是非常罕见的，”巴金汉说。《女巫之锤》边缘可见的字词。西蒙·施吕特 克拉默的书籍在一个社会动荡和技术创新的完美风暴中完成，使得他的思想——无论多么失常——得以传播。“在这之前也有其他的女巫手册，但它们没有被印刷，也没有以同样的方式传播，”历史与哲学研究学院的高级讲师夏洛特·米拉尔博士解释道。“因此，科贝尔格决定出版它，也真正改变了它将会产生的影响。”克拉默的书的独特之处在于，他强调女巫行为是与魔鬼达成协议的结果，并且不仅在书中，而且在其标题中论证，女性更倾向于成为女巫。'Maleficarum'是一个专指女性女巫的词汇。“他承认男性也可以做一些这些事情，但实际上是关于女性，因为她们的道德弱点和道德劣势。”刚刚收购的1494年《女巫之锤》的一页。西蒙·施吕特 即使在15世纪后期，克拉默的观点也非常极端。“克拉默在他所处的时代实际上是非常厌女的，”米拉尔说。“他说女巫罪是一种例外罪行……这意味着我们可以使用非常手段，比如拷打，来查明人们是否是女巫。”这本书并不仅仅是一次哲学上的练习——它被写成了关于如何追捕和起诉女巫的实用手册。“它确实助长了女巫猎杀事件的发生，并导致了非常严厉的审判，”米拉尔解释说。“在15世纪之前，人们相信女巫和魔法，但他们不把这些与魔鬼联系在一起，因此人们不会因女巫罪而被处死。女巫罪的处死直到15世纪后期才开始，而到16世纪则大肆开展，”米拉尔说。据估计，在女巫审判中，约有50,000人被处决，其中大多数是女性（其中许多是老年人或寡妇）。大学希望收购这本书，因为它是与对女性的迫害相关的重要文本，也是出版历史的一个部分。“该大学的早期现代主义、女巫和性别研究等主题的受欢迎程度非常高。因此，这本书肯定会对大学非常有用，”巴金汉说。尽管在1487年出版，但驱动它的核心主题依然令人不安；新的技术被用来迅速传播错误信息。“我认为对女性的看法依然普遍存在，而且我认为这些观点在互联网上被传播，”米拉尔说。“在这里的观念，我认为，也相当令人震惊。