现在您可以收听福克斯新闻文章！两篇以前未知的圣奥古斯丁讲道——他是基督教最具影响力的神学家之一——已被认证，揭示出学者们称从未出现在他存留下来的作品中的思想。这两篇新发现的讲道是在一份中世纪手稿中被 Christian Tornau 发现的，他是德国维尔茨堡大学的拉丁语教授。这份手稿是在12世纪时在今天的德国巴德多贝兰修道院复制的，可能是基于一份已遗失的早期手稿。 圣奥古斯丁生活在公元354年至430年，他曾担任今天阿尔及利亚的希波教区的主教，并且是一位多产的神学家。在维尔茨堡大学发布的新闻稿中，官员们表示这位圣人“被认为是基督教最重要的教父之一”。学者们在研究一份中世纪手稿后，认证了两篇以前未知的讲道，归于圣奥古斯丁（Pelplin, Diocesan Library, Codex 114 (195), fol. 14r.; Biblioteka Diecezjalna im. Biskupa Jana Bernarda Szlagi w Pelplinie; Fine Art Images/Heritage Images/Getty Images）。大学还表示：“他广泛的著作至今仍吸引着学者。” Tornau 目前正在工作，计划在经过近两年的研究后首次以学术版出版这些讲道。 探索始于2024年，当时修道院保护协会的代表请求 Tornau 解读该手稿。在手稿的六篇讲道中，有两篇是以前未知的。圣奥古斯丁曾担任希波教区的主教，并仍然是基督教最具影响力的教父之一。 （Paolo e Federico Manusardi / Electa / Mondadori Portfolio via Getty Images）这两篇讲道探讨了旧约故事：恩多尔的女巫，在该故事中，扫罗王在与菲利士人作战前咨询了一位女巫。在扫罗的要求下，这位女巫召唤了已故先知撒母耳的灵魂，他预言扫罗将在战斗中死亡——引发了神义论的问题，或者说为何全能的上帝会允许看似恶魔的行为发生。考古学家在埃及沙漠下发现了1700年前的基督教城市 奥古斯丁的讲道表明他权衡了扫罗王悔改并最终被救的可能性。“第一篇讲道是在星期日的礼拜仪式上讲的，并以提出神义论问题和可能的解释而结束，” Tornau 告诉大学官员。“我们的最终判断是，它们确实是可信的。”“只有在随后的星期三举行的第二篇讲道中，才会权衡这些选择……风格、幽默和内容也强烈表明，这些保存在手稿中的讲道确实是奥古斯丁的。”Tornau 告诉福克斯新闻数字，扫罗被拯救的解释是新讲道中“最显著的元素”。“这在奥古斯丁以及早期基督教中是无与伦比的，在那里我们发现扫罗的形象非常消极，”Tornau 说。“奥古斯丁暗示了这一点……并显然是认真对待的。”这位教授指出，奥古斯丁可能独立发展了扫罗王悔改并在听到撒母耳的预言后最终得救的想法，或者他可能受到了犹太拉比解读的影响，这些解读对扫罗的看法更加友好。这些讲道检查扫罗王和恩多尔女巫的圣经叙述，以及他最终的战斗，右侧也有描述。（Fine Art Images/Heritage Images/Getty Images；Heritage Art/Heritage Images via Getty Images）“无论如何，这都表明了奥古斯丁的[独立]思维以及他愿意认为每个人，包括那些看起来最邪恶的，都是可以通过上帝的恩典获得拯救的能力，”他说。“这在令人惊讶且很奥古斯丁的方式上结合了智力诚实和主教的谦卑。”Tornau补充说，这些文本可以“自信地”追溯到晚古代，因为它们反映出了一种在中世纪时代不可能存在的基督教礼仪风格。“背景是北非的，这从第一篇讲道的结尾祷告中可以看出，这种祷告只在晚古代的非洲得到证实，”他说。点击此处以注册我们的生活方式通讯他还指出，这篇讲道的作者“熟悉奥古斯丁的思想和作品，但并不是简单抄袭，这将是非真实性的一个标志。”新认证的讲道为圣奥古斯丁的教义提供了新的见解，他是基督教中最有影响力的神学家之一。（FotografoAgenziaMondadori Portfolio via Getty Images；Pelplin, Diocesan Library, Codex 114 (195), fol. 14r.; Biblioteka Diecezjalna im. Biskupa Jana Bernarda Szlagi w Pelplinie）